May 5th, 2014

Pelan baharu guna tenaga swasta

Kunta Kinte dah banyak kali cakap, macam mana ada dasar, rancangan dan projek ekonomi yang baik dan bawa hasil besar entah pasal apa diberhentikan atau tak dibagi keutamaan lagi.

Kunta Kinte fahamlah kalau ada dasar yang terpaksa diberhentikan atau digantung sebab ekonomi alami masalah atau kemerosotan, sama ada kerana punca dalam atau luar.

Misalnya bila negara kita ditimpa krisis kewangan Asia pada tahun 1997/98. Pada mulanya kita gantung Akta Penyelarasan Perindustrian (ICA). Akta ini adalah sebahagian daripada cara kita cuba susun semula masyarakat bawah Dasar Ekonomi Baru.

Undang-undang itu, antara lain, tentukan syarat penyertaan Bumiputera dalam syarikat dan projek perindustrian yang melepasi had modal dan guna tenaga tertentu.

Bagi syarikat atau projek yang tertakluk bawah ICA, Bumiputera disyaratkan miliki sekurang-kurangnya 30 peratus modal dan diambil bekerja.

Kunta Kinte ingat lagi bila Kunta Kinte bekerja dengan surat khabar Business Times, salah satu tugas luar bidang Kunta Kinte adalah isi borang laporan mengenai guna tenaga oleh majikan Kunta Kinte untuk dihantar kepada kerajaan.

Hapus identiti bangsa, kaum

Tujuan utama akta itu adalah untuk hapuskan identiti bangsa dan kaum di negara kita dengan kegiatan ekonomi, contohnya Bumiputera dengan pertanian, Cina dengan perniagaan dan India dengan perburuhan. Dari segi lokasi pula Bumiputera di kampung, Cina di bandar dan India di estet.

Pada pandangan banyak pihak yang faham ekonomi, penggantungan dan seterusnya penghapusan akta itu telah bantutkan usaha susun semula sektor perindustrian. Penyertaan modal dan guna tenaga Bumiputera dalam syarikat dan projek bukan Bumiputera tak dibagi keutamaan lagi. Ada yang kata, balik semula ke zaman belum DEB.

Kunta Kinte pun dah banyak kali kata, kalau kerajaan sungguh-sungguh nak bantu penyertaan Bumiputera dalam sektor swasta, sama ada dari segi modal atau guna tenaga, kerajaan wajib dapatkan kerjasama syarikat-syarikat swasta yang umumnya dikuasai oleh bukan Bumiputera.

Secara rambang, kita dah tahu yang banyak syarikat dan majikan bukan Bumiputera tak berminat ambil pekerja Bumiputera, malah ada yang kenakan syarat yang sekali gus halang kemasukan pekerja Bumiputera, misalnya pemohon mesti fasih bahasa Mandarin. Beberapa kaji selidik bebas oleh penyelidik Melayu dan Cina sahkan hal ini.

Jadi, Kunta Kinte gembira bila Kunta Kinte baca surat khabar kata Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak, baru-baru ini panggil lebih 40 tauke dan pengurus syarikat-syarikat raksasa bukan Bumiputera untuk bincang hal ini.


Tambah pekerja wanita

Daripada apa yang Kunta Kinte faham, kerajaan mahu syarikat swasta wujudkan dasar dan program untuk tambah bilangan pekerja wanita, pekerja muda dan pekerja berbagai-bagai kaum dalam jawatan utama dan penting.

Kunta Kinte sangat setuju dengan kenyataan Mohd Najib yang kenakan syarat agar syarikat-syarikat yang diniagakan di Bursa Malaysia buat laporan secara lestari berkenaan guna tenaga, dengan nyatakan kaum, jantina dan umur dalam laporan tahunan mereka.

Baguslah kalau kerajaan dah secara tegas dan terbuka nak kaitkan guna tenaga dalam sektor dengan dasar keterangkuman yang jadi teras kepada Model Baru Ekonomi. Kita pun tahu, boleh kata lebih 80 peratus syarikat di Bursa Malaysia dikuasai oleh bukan Bumiputera.

Tapi Bumiputera pun kenalah bersedia buktikan yang mereka boleh jadi pekerja, pengurus dan pengarah yang sama baik dan tekun dengan bukan Bumiputera. Kalau lebih baik dan lebih tekun lagi cun.

Sia-sialah kerajaan bagi macam-macam lesen, projek, francais dan pinjaman berbilion ringgit kepada usahawan bukan Bumiputera kalau mereka abaikan kaum majoriti kaum Bumiputera.

Amalan ini tidak adil dan bahaya. Jadi kita semua wajib pantau supaya janji jangan sekali lagi tinggal

Berita Harian Rencana Kolumnis 2014/05/04 - 17:25:35 PM Kunta Kinte

Rakyat Malaysia kurang minat bahan ilmiah

Kebimbangan mengenai kurangnya minat membaca dalam kalangan rakyat negara ini sudah disuarakan sejak sekian lama. Malangnya, kebimbangan ini berterusan meskipun pelbagai usaha dan kempen dijalankan untuk memupuk minat membaca dalam kalangan masyarakat.

Semua faham bahawa membaca menjadikan mereka orang berilmu, yakin diri, kreatif dan tidak kekok berbual dengan sesiapa saja. Program yang dianjurkan untuk murid sekolah rendah hinggalah majlis penerangan kepada ibu bapa diadakan dari semasa ke semasa untuk tujuan itu.


Setiap tahun pelbagai pameran dan pesta buku diadakan di seluruh negara untuk merapatkan masyarakat dengan buku. Pada masa ini pun berlangsung Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) 2014 di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC). Sambutan orang ramai juga menggalakkan.

Di Malaysia, usaha meningkatkan kadar minat membaca dalam kalangan rakyat sangat mendesak. Sebagai sebuah negara maju menjelang tahun 2020, Malaysia tidak selesa jika tahap kadar membaca kalangan rakyat masih tidak berganjak sejak sekian lama.

Berbanding dengan tahap minat membaca rakyat di negara lain seperti di negara Barat, Jepun, Korea dan China, Malaysia masih ketinggalan.

Pelbagai alasan diberikan sebagai punca rakyat negara ini tidak minat membaca. Ada yang mendakwa anak tidak digalakkan berdamping dengan buku sejak kecil. Ibu bapa juga dikatakan tidak memberi perhatian serius untuk membimbing anak mereka supaya menjadikan buku sebagai kawan karib.

Galak anak membaca

Ibu bapa hanya membebel bila anak mereka tidak belajar pelajaran sekolah. Bila anak membaca bahan bacaan lain selain buku teks sekolah, mereka dianggap membazirkan masa. Keadaan ini berlaku walaupun mereka tahu apa juga bahan bacaan adalah ilmu.

Bagi membuktikan komitmen kerajaan, perkara berhubung minat membaca ini dimasukkan dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025 dengan melihat isu ini dari pelbagai sudut. Ini termasuk membaca dari perspektif Islam, kepekaan masyarakat negara Barat terhadap buku, tradisi Timur dan tamadun dunia.

Malangnya, walaupun begitu banyak penegasan mengenai galakan minat membaca dalam kalangan masyarakat, ia belum berkesan. Mungkin sudah sampai masanya menilai semula punca sebahagian besar rakyat negara ini tidak gemar membaca.

Pemerhatian di PBAKL 2014, menunjukkan ramai anak-anak membeli buku di gerai buku yang disediakan. Ada yang datang bersama ibu bapa, rakan dan guru. Kebanyakan mereka membeli buku yang nipis daripada pelbagai tajuk sama ada agama, sains dan teknologi, komputer, cerita pendek, buku ulang kaji dan sebagainya.

Di sudut dan rak yang lain pula, kelihatan buku yang tebal tidak kurang daripada 200 atau 300 halaman dan ke atas. Sudah tentu bilangan mereka yang berkunjung di bahagian ini agak berkurangan. Ia hanya dikunjungi oleh profesional, pensyarah dan pelajar.


Tak berani belek buku tebal

Walaupun tidak sepatutnya berlaku, kebanyakan rakyat biasa, tidak berani membelek buku yang tebal. Pada fikiran mereka, harga buku seperti itu tentulah mahal. Mereka juga tidak yakin akan dapat membaca buku tebal itu sampai habis. Pada peringkat awalnya, mereka ghairah membaca tetapi separuh jalan, ia ditinggalkan.

Bagi sesetengah orang, mereka tidak berminat membaca novel terlalu tebal kerana ia mengambil masa panjang untuk menghabiskannya. Ketebalan sesebuah buku khasnya buku fiksyen, tidak semestinya menggambarkan mutu. Yang pasti, lebih tebal sesebuah buku itu, harganya lebih mahal. Untuk mendapatkan ketebalan sesebuah buku, penulis terpaksa memerah otak untuk memanjangkan cerita dalam novelnya. Ini bermakna jalan cerita novel direka-reka supaya ia menjadi tebal.

Novel Ombak Rindu, umpamanya, apabila difilemkan, berakhir dalam tempoh sejam setengah saja, tetapi jika membaca novel itu, mengambil masa beberapa hari, minggu atau bulan dan tidak kurang juga yang tidak menghabiskannya.

Membaca kandungan novel dan jalan cerita berbelit-belit hanya menjadikan buku itu seperti filem Hindustan. Adakalanya ia dilakukan secara berlebihan hingga hilang logiknya. Tetapi, disebabkan panjang filem itu sudah ditetapkan, pengarah terpaksa mencari jalan memanjangkan cerita itu.

Begitu juga dengan buku, ada buku yang tidak perlu tebal kerana sebahagian besar kandungannya adalah maklumat yang tidak perlu. Ada buku yang prakata saja menggunakan halaman yang banyak sedangkan tidak ramai yang membaca prakata seperti itu.

Pengecualian mungkin boleh diberikan kepada buku akademik dalam pelbagai bidang, sejarah, biografi dan sebagainya yang kandungannya tidak boleh diubah sesuka hati. Tetapi, jika buku akademik ini boleh dipermudahkan, ia mungkin boleh menarik minat lebih ramai orang membacanya.

Hari ini orang ramai tidak mempunyai masa untuk membaca bahan-bahan yang meleret-leret. Mereka lebih suka kepada fakta.

Apa yang penting maklumat yang disampaikan mestilah jelas. Itulah sebabnya mereka lebih suka membaca majalah ringan daripada membaca buku tebal dengan tajuk yang berat.

Bahan daripada majalah lebih pendek berbanding buku. Mereka mempunyai pilihan untuk membaca di dunia maya. Kanak-kanak minat kepada buku sewaktu mereka kecil terutama buku bergambar dan berwarna warni. Tetapi, apabila besar, mereka dapati buku tidak lagi menjadi bahan yang menarik perhatian mereka.

Tujuan buku ditulis ialah untuk menggalakkan orang ramai membeli dan membacanya. Tetapi, jika buku terlalu tebal, ia mungkin lebih sesuai untuk diletakkan pada rak almari di rumah sebagai bahan perhiasan.

Berita Harian Rencana Kolumnis 2014/05/04 - 17:22:44 PM Mior Kamarul Shahid

Pembetulan atau penambahbaikan Akta Perhimpunan Awam

SEMBANG dalam ruang siber dalam ka­langan pengamal undang-undang (termasuk sembang santai antara rakan facebook saya) menunjukkan ramai yang bertanya apakah keputusan Mahkamah Rayuan baru-baru ini merupakan satu death blow (pukulan maut) untuk Akta Perhimpunan Awam 2012 (Akta 736)?


Dalam keputusan yang dibuat pada 25 April itu, Mahkamah Rayuan di Putrajaya memutuskan bahawa seksyen 9(5) Akta 736 itu, yang mengenakan hukuman denda maksimum RM10,000 sekiranya notis 10 hari tidak diberi penganjur kepada pihak polis sebelum satu perhimpunan awam diadakan, adalah menyalahi Perlembagaan Persekutuan dan dengan itu adalah tidak sah dan batal.

Mahkamah menyatakan bahawa pe­runtukan itu merupakan satu sekatan yang tidak munasabah Kewajipan penganjur memberi notis 10 hari kepada “Pegawai yang menjaga Daerah Polis" ada disebutkan secara jelas dalam seksyen 9(1). Kegagalan memberi notis itulah menjadi kesalahan di bawah seksyen 9(5), dan jika sabit kesa­lahan boleh dikenakan denda RM10,000.

Keputusan mengejut itu dibuat oleh tiga hakim yang menganggotai panel hakim, tetapi setiap seorang mereka membuat penghakimannya sendiri.

Lazimnya penghakiman sebulat suara dibuat oleh ketiga-tiga hakim dalam satu penghakiman yang sama. Kadangkala ada penghakiman yang dibuat oleh majoriti (dua hakim), manakala hakim ketiga membuat penghakiman menentang (dissenting judgment) sekiranya dia tidak setuju de­ngan keputusan majoriti.

Situasi tiga hakim menulis tiga penghakiman berasingan jarang berlaku, tetapi ia bukan satu keluarbiasaan. Mengikut Datuk Mohamad Arif Md. Yusof, kes ini melibatkan satu isu perlembagaan yang penting, justeru perlu bagi semua ketiga-tiga hakim membuat penghakimannya sendiri.

Mengikut Arif, seksyen 9(1) Akta itu adalah sah di sisi Perlembagaan. Jelasnya lagi, bukan tugas atau peranan mahkamah memberi pandangannya mengenai panjang pendek tempoh notis yang wajar diberi.

Bagaimanapun, seksyen 9(5) yang me­ngenakan hukuman denda maksimum itu menimbulkan sedikit masalah konseptual. Hakim itu selanjutnya menegaskan pihak penganjur perhimpunan awam mesti memberi notis 10 hari itu, tetapi hukuman denda berkenaan “tidak boleh dikuatkuasakan".

Hakim itu menjelaskan bahawa tiada peruntukan dalam akta itu yang menyatakan satu perhimpunan aman boleh bertukar sifat menjadi tidak sah (perhimpunan haram) sekiranya notis yang disebutkan itu tidak diberi kepada pihak berkenaan.

Hakim Datuk Mah Weng Kwai pula berkata bahawa keperluan penganjur memberi notis 10 hari di bawah seksyen 9(1) itu adalah “tidak sepadan" (disproportionate). Tambahan pula, perhimpunan berkenaan telah berjalan secara aman dan tidak mendatangkan apa-apa mudarat.

Oleh demikian, adalah “tidak konsisten" untuk penganjur dihukum di bawah sek­syen 9(5) itu. Hakim itu menyatakan bahawa keperluan penganjur memberi notis 10 hari di bawah seksyen 9(1) telah menjadikan kebebasan me­ngadakan perhimpunan “secara spontan dan segera" tidak bermakna langsung.

Weng Kwai juga menyatakan bahawa perhimpunan berkenaan bukan satu “perarakan jalanan" dan tidak menggugat aktiviti harian serta tidak menyebabkan apa-apa kesesakan lalu lintas. Apa pun, kepen­tingan mereka yang berhimpun secara aman itu sewajarnya me­ngatasi kepentingan pengguna kenderaan.

Perhimpunan aman yang dimaksudkan oleh panel hakim itu adalah perhimpunan Blackout 505 yang berlangsung di Stadium Majlis Perbandaran Petaling Jaya, Kelana Jaya pada kira-kira jam 8.30 malam, 8 Mei 2013 lalu.

Hakim ketiga, Datuk Dr. Hamid Sultan Abu Backer, menyatakan bahawa hak berhimpun dijamin dalam Perlembagaan Persekutuan, dan hak ini tidak boleh di­sekat dengan pertuduhan jenayah sekiranya perhimpunan itu aman.

“Mahkamah diberi kuasa mengisytiharkan apa-apa undang-undang sebagai tidak sah dan batal sekiranya ia berten­tangan dengan Perlembagaan Persekutuan", tegasnya lagi.

Sambil menyatakan dia sependapat de­ngan Hakim Mohamad Arif bahawa Akta 736 itu tidak mengandungi apa-apa peruntukan menghukum (penal sanctions) sekiranya sesuatu perhimpunan itu berjalan de­ngan aman, Hakim Hamid menegaskan bahawa undang-undang negara ini mestilah konsisten dengan undang-undang antarabangsa yang Malaysia ada menjadi signatori kepadanya.

Kesimpulannya, Mahkamah Rayuan sebulat suara memutuskan bahawa rayuan perayu (Nik Nazmi) untuk mengenepikan keputusan Mahkamah Tinggi Shah Alam diluluskan. Dalam keputusan terdahulu itu (pada 1 November 2013), Mahkamah Tinggi menolak permohonan Nik Nazmi untuk membatalkan pertuduhan yang dibuat oleh Pendakwa Raya terhadapnya.

Pendek kata, di bawah keputusan Mahkamah Rayuan pada 25 April ini, Nik Nazmi (perayu) berjaya membatalkan pertuduhan yang dibuat ke atasnya.

Keputusan Mahkamah Rayuan pada 25 April ini sudah pun memberi tempias kepada kes-kes lain di mana ada pihak dituduh di bawah peruntukan yang sama. Misalnya, terbaru pada 28 April lalu, tiga ahli Solida­riti Anak Muda Malaysia (SAMM) dilepaskan tanpa dibebaskan oleh Mahkamah Se­syen Kuala Lumpur. Mereka bertiga, Badrul Hisham Shaharin (Chegubard), Mohamed Bukhairy Mohamed Sofian dan Edy Nor ­Reduan, dituduh menganjurkan “perhim­punan Turun" pada malam tahun baru lalu.

Saya ditanya oleh seorang peguam muda apakah faedahnya kita ada undang-undang jika kita tiada kuasa mengenakan hukuman atau penalti (sanction or penalty) bila undang-undang itu diingkari, tidak dipedulikan atau sengaja dilanggar? Tidakkah suatu undang-undang yang tidak boleh diperuntukkan sanction atau penalti itu serupa umpama tidak ada undang-undang langsung?

Saya jawab ini sudah menjadi satu isu jurisprudence, dan saya bukan orang yang mampu memberi jawapan yang terbaik.

Pihak yang terlibat dalam penggubalan akta ini wajar memberi perhatian segera perkara ini, ekoran keputusan Mahkamah Rayuan yang pasti mengejutkan banyak pihak, termasuklah pihak polis.

Andainya perkara ini dibiarkan tanpa diambil sebarang tindakan “pembetulan atau penambahbaikan", saya tidak terkejut jika orang terus menganggap keputusan Mahkamah Rayuan ini benar-benar merupakan satu death blow kepada akta berkenaan.

Tidak mustahil ia akan menggalakkan pihak-pihak tertentu mengambil kesempatan menganjurkan perhimpunan haram, termasuk “perarakan jalanan".

Salleh Buang ialah Penganalisis undang-undang Utusan Rencana 20140505

10 Fascinating and Frightening Legends From Around the World

Myths, legends and lore exist in all cultures, and in all regions, around the world. Such stories teach us how to live, what morals to uphold and the consequences of straying from the well beaten path. Stories of monsters, redemption, humiliation and the constant battle of good vs. evil can all teach us something about who we are and how we live. Now we’ll embark on a trip across time and cultures and explore 10 legends and myths from around the globe.



1. Tibet: The Hidden Himalayan City of Shambhala


A depiction of the 4 sided palace inside Shambhala

It is said that between eight mountain ranges, resembling a lotus, lays an invisible city that very few have access to. Those who have risen to the highest level in the spiritual plane can enter its gates through the mist. Lakes filled with jewels and grand palaces adorn the city. Mentioned in the ancient scripts of the Kalachakra Tantra, this city has an instrumental role when the apocalypse nears.

When greed and corruption fill the earth, a united army of evil will descend upon these mountain peaks. The veil of the city will lift and the King of Shambhala will leave his palace and meet the evil army at the gates. An immense battle will rage, but ultimately return good to the lands.

2. Central America: El Cadejo

This beast, built similarly to a dog, lurks in the dark corners of cities and villages, waiting upon hapless victims. Smelling of sulphur and urine, it rattles through graveyards, attacking and eviscerating anyone who dare go out after dark.

There are three types of black cadejo, ranging from the devil incarnate to its scouts and minions. However, if a victim is lucky, a white cadejo will be waiting nearby. White cadejos are said to protect those wandering late at night, and can fend off all but the most evil of black cadejos.

3. Poland: The Obra Water Monster

In the western region of Poland, it’s said there lurks a snake monster so large that it makes a habit of pulling anything that lurks too close to the lake underwater. Witnesses report seeing swans, dogs and various birds snatched into the lake, never to break the surface again. Even more terrifying, this creature is rumored to try to overturn the boats of fisherman on the lake. Because of this, many avoid the sparsely populated shores of Lake Obra after dusk.

4. Iran:  Zahhāk

Ths story speaks of a boy who was born with little moral character and easily influenced by others. Persuaded by the whims of an evil magician, Zahhak kills his own father, and heads down a path of his own destruction. One day, the magician kisses Zahhaks on both shoulders, and out of them grew two snakes that feast on the brains of humans. If Zahhak did not feed them, the magician told him, the serpents would feast on his own brain.

The legend of Zahhak, who in later stories ends up taking the throne and slaughtering two men daily, is said to represent the way in which men dispossess themselves from their own homicidal lust. In essence, the devil on his shoulders is making him do things he otherwise wouldn’t.

5. Taiwan: Hoko Po, the Tigress Witch

This is an ancient fairytale of sorts, which speaks to the danger of letting those you don’t know into your home. Two daughters, left alone while their mother travels to a nearby village, let an old woman in their house late one night. The old woman, claiming to be their great aunty, lulls them to sleep and then begins to feast on the younger daughter. The older daughter, who wakes and catches her, is chased through the home and woods by the Tigress Witch, only to use trickery to the Witches’ ultimate demise.

The Tigress Witch story has a similar theme to fairytales told the world over. Such themes include the danger of those we don’t know, and the danger that an old woman without children presents (she hungers for them, but that hunger has turned to eating their flesh).

6. Argentina and Uruguay: Luz Mala

The legend of ‘bad light’ is popular in Northeastern Argentina and Uruguay. It is said that wispy streaks of light begin to appear hovering over the ground when the barrier between the spirit world and the human world is low. Often concurring with the driest months in the year, this light is said to be a bad omen, a manifestation of the devil, and a visible manifestation of spirits’ pain. Those who are said to have followed the light have found human remains at its source.

7. Arabia: The Ifrit

An Ifrit is an ancient Arabian myth of a demon-like creature that inhabits the Earth below ruins. On land they can take the shape of dogs or hyena, and often attempt to lure unsuspecting humans to their death. However, in their underground lairs they live much as humans do, with kings and societies and even marriage. Ifrits cannot be defeated in any sort of human battle, but magical conjuring can help undo the spells they place on humans.

The Ifrit is still feared in modern times, and indeed many believe Ifrits live below the pyramids of Egypt. In fact, going there at night is seen as taking a huge risk with your life.

8. Zimbabwe: Nyami Nyami, the Zambezi River God

The Nyami Nyami is said to have the head of a fish and the body of a snake. Responsible for all life in the Zambezi River, he can either bring bountiful harvests upon the people living on its shores, or destroy their crops. Often depicted as being fair and just, the Nyami Nyami was generous for many years, as he and his wife swam the great river.

However, when the Kariba Dam was built, it was said it separated Nyami Nyami from his wife forever, and he withdrew away from the human world. Multiple floods and deaths on the Zambezi since the dam’s construction have been blamed on the anger of this river god.

9. Native American Sioux: The Iktomi

The Iktomi (meaning spider) is a jokester and a trickster in many Sioux legends. He will cajole animals and humans alike into following his bidding, often ending in the subject of his trickery being made into a buffoon. While the qualities of the Iktomi are looked down upon in Sioux culture, he is used as a way to teach children of the consequences (i.e. humiliation) of not having sound moral character. However, Iktomi can turn occasionally, becoming a violent and dangerous character, and teaching the far more serious consequences of straying from cultural practices.

10. Australia: The Rainbow Serpent

The Rainbow Serpent Myths of Australia are as wide ranging as Aboriginal culture on the continent. In some stories, the serpent falls from the heavens, after creating the stars, and helps bring life to the land. In some stories the snake is a male, in others it is female.

However, one thing many stories have in common is that the snake is solitary and does not like being disturbed. In one telling, the Rainbow Serpent is so angry by the simple presence of a family around it, that it enters their hut at night and feasts on them. However, despite its somewhat cranky demeanor it is responsible for water supplies and therefore an incredibly important character in Australian deserts.


Lizabeth Paulat May 3, 20145:30 pm Care2 Causes 10-fascinating-and-frightening-legends-from-around-the-world