February 22nd, 2015

Lawan api dengan api

DALAM bidang memadam kebakaran atau bomba, makna fight fire with fire atau api lawan api khusus merujuk kepada satu strategi anggota bomba memadam kebakaran. Lazimnya bomba memadam api menggunakan air dan dalam sesetengah kes membabitkan bahan kimia, bomba akan menyembur busa atau istilah bahasa Inggeris, foam.

Dalam situasi kebakaran hutan, kaedah api lawan api dilaksanakan iaitu bomba menggunakan minyak bagi mematikan api yang sedang merebak. Dalam istilah lain, ia disebut sebagai "pembakaran terkawal". Kaedah ini dibuat hanya setelah cara konvensional menggunakan air tidak berjaya.

Satu lagi kaedah ialah "backfiring" yang termasuk dalam metodologi "pembakaran terkawal". Caranya ialah anggota bomba cuba mengekang kemaraan api atau memesongkannya ke arah lain dari kawasan perumahan, dengan membakar minyak pada laluannya.

Melaksanakan kaedah api lawan api ini bukan suatu kerja yang mudah bagi anggota bomba, sebagaimana terdapat kes kegagalan termasuk kejadian kebakaran hutan di Los Alamos, New Mexico pada tahun 2000, yang memusnahkan 200 rumah kediaman.

Tetapi ayat fight fire with fire dalam sistem sosial kita memberi makna lain. Definisi kamus Cambridge menyatakan maksudnya sebagai "menggunakan kaedah serupa yang digunakan oleh seseorang untuk mengalahkan mereka". Mungkin terhasil daripada pemikiran Niccolò Machiavelli. Atau mungkin juga Don Corleone dalam novel The Godfather?


SEORANG anggota bomba memerhati api kebakaran yang marak di Lebuh raya 50 di Fresh Pond, California, pada 16 September tahun lalu. – REUTERS

Machiavelli yang hidup pada kurun ke-15 merupakan pencetus idea radikal sains politik iaitu "tindakan akhiran menghalalkan cara" atau the ends justifiying the means dalam buku tulisannya, The Prince.

Idea-ideanya mendorong label "Machiavellianisme" yang membawa makna negatif untuk menggambarkan watak ahli politik yang tidak beretika dalam The Prince. Buku ini sangat terkenal pada zamannya, dan menjadi rujukan pelajar sains politik sehingga sekarang.

Ini kerana Machiavelli kelihatan "membenarkan" sikap jahat dan tidak bermoral watak-watak di dalam buku itu. Ringkasnya, ia berkisar tentang cara salah atau jahat untuk mencapai keputusan yang positif dan menghalalkan tindakan jahat itu dengan memberi alasan kepada keputusan yang baik hasil daripadanya.

Secara ringkasnya, istilah Machiavellian dikaitkan dengan penipuan, cita-cita tiada sempadan dan kekejaman ahli politik. Machiavelli menggunakan latar negaranya pada akhir kurun ke-15 iaitu Republik Florence yang tidak bersatu dalam Itali, berbanding Perancis yang teguh sebagai sebuah negara.

Bagaimana pula Don Corleone? Ia adalah watak ciptaan Mario Puzo dalam novel The Godfather yang kemudiannya diangkat menjadi filem, seterusnya menjadi filem klasik terhebat pernah dicipta tentang La Cosa Nostra di Amerika Syarikat.

Pendekatan "api lawan api" Corleone ialah lawan keganasan dengan keganasan. Darah dibalas darah. Bila musuh menyebabkan anggota anda cedera dan terpaksa dirawat ke hospital, anda hantar seorang daripada mereka ke rumah mayat.

Bagaimanapun, Puzo dikritik kerana menjadikan mafia sebegitu romantik, yang kononnya hanya menggunakan "api lawan api" setelah ditekan dan diserang musuh. Walhal realitinya, sama sahaja. Mafia tetap mafia. Corleone, walaupun hanya watak rekaan tetapi dipercayai diambil daripada Ketua Segala Ketua Mafia, Don Carlo Gambino di New York.

Secara peribadi, saya mengenali perkataan ini di usia remaja ketika pertama kali mendengar lagu judul sama kumpulan heavy metal, Metallica.

Baris pertama lirik lagu Metallica itu sendiri sudah kuat memberi makna kepada judul. Do unto others as they have done unto you, atau lakukan ke atas orang sebagaimana mereka telah lakukan ke atas anda. Lagu ini masih tersenarai antara lagu terbaik sepanjang zaman dalam akaun Youtube saya.

Apa signifikan Merrepak tentang "api lawan api" ini? Mudah sahaja. Sekian lama kita guna kaedah konvensional dan tradisional untuk menjawab apa sahaja "serangan" musuh, tetapi musuh menggunakan segala kaedah dan platform untuk terus menerus memburukkan kita. Tujuannya ialah agar persepsi kita jadi buruk di mata orang.

Satu hari, kita diberi satu peluang untuk "menyerang balas". Sekian lama cara kita dilabel "lawan api dengan air". Tetapi hari ini, ada cara untuk "lawan api dengan api". Maka bermulalah siri serang balas. Tetapi dalam kalangan kita sendiri tidak suka sebab kononnya kita tidak patut merendahkan martabat mengikut cara kotor musuh.

Masalahnya, apakah kita perlu gentleman kepada musuh yang tidak tahu pun konsep gentleman? Mengapa perlu guna air untuk padam api, yang diketahui akan terus marak dan membakar tangan badan anggota bomba yang setia? Dalam keadaan kebakaran hutan liar yang marak, apa salahnya guna metodologi "api lawan api"? Inilah masanya.

Penerbangan terakhir Lin Biao

DALAM keadaan tergesa-gesa dan ketakutan kerana mengesyaki Mao Tse-tung dan Chow En-lai telah mengetahui hasrat mereka untuk lari ke luar negera – dan menyedari mereka akan menghalang – Lin Biao memutuskan untuk lari ke Mongolia. Ibu kotanya, Ulan Bator, pernah dilawatinya semasa dia mengikuti kursus di Moscow anjuran parti selama lima tahun ketika waktu mudanya. Dia juga tahu bahasa Rusia. Setelah beberapa ketika di Ulan Bator, dia bercadang berhijrah ke Moscow. Dengan persengketaan yang sedia wujud antara China dan Soviet pada masa itu, Lin Biao mengirakan pemerintah Soviet sedia “menerima” kedatangannya.

Hampir tengah malam 12 September (1971), sedang ketiga-tiga orang kru Trident nyenyak tidur, mereka dikejutkan oleh panggilan telefon daripada Li-guo, menyuruh mereka bersiap sedia untuk terbang pada ketika itu juga. Sedang mereka bergegas mengisi minyak, tiba-tiba muncul Lin Biao bersama isterinya, Li-guo, pemandu Lin Biao dan seorang rakan Li-guo dari tentera udara. Ada sembilan orang semuanya semasa pesawat bergerak untuk penerbangan – termasuk kapten dan tiga anggota kru. Walaupun Trident patut ada sembilan anggota kru, cuma kapten dan tiga mekanik saja sempat menyertai penerbangan keadaan yang cukup terdesak itu.

Pesawat berlepas terbang tepat pukul 12.32 tengah malam 13 September. Sebetulnya, tiga mekanik tersebut belum siap membuat kerja-kerja prosedur penyediaan penerbangan pesawat. Mereka juga baru saja mula mengisi minyak apabila Lin Biao dan keluarganya muncul. Isteri Lin Biao, Ye Qun, menjerit mengarahkan tanker minyak dialihkan. Akibatnya, pesawat hanya diisi 12.5 tan petrol, cukup untuk penerbangan selama dua hingga tiga jam sahaja. Inipun bergantung kepada kelajuan dan ketinggian penerbangan.


Lin Biao dan isterinya Ye Qun.

Trident terbang rendah hampir sepanjang penerbangan untuk mengelak dikesan oleh radar. Ini, seperti disebut tadi, menyebabkan lebih banyak petrol digunakan. Pesawat telah menyeberang sempadan China-Mongolia pada pukul 1.50 pagi. Sekarang pula terbang di ruang angkasa padang rumput (grassland) negara Mongolia yang amat luas. Pada masa itu, minyak tinggal 2.5 tan sahaja. Pada pukul 2.30 pagi (waktu Beijing), Trident telah jatuh terhempas di satu kawasan lurah. Ia meletup apabila terhempas, membakar dan membunuh kesemua sembilan orang di dalamnya.

Nahas

Mao Tse-tung – malah seluruh China – tidak serta-merta tahu nahas besar yang baru berlaku itu. Beberapa hari berlalu sebelum mereka tahu. Kawasan di mana pesawat yang membawa Menteri Pertahanan China itu (Lin Biao) jatuh terhempas bernama Öndör Haan. Sesetengah buku menyebutnya Undur Khan – seperti istilah bahasa Melayu bunyinya. Undur Khan letaknya kira-kira 150 batu ke timur Ulan Bator.

Sementara itu, Duta China ke Mongolia, Xu Wen-yi, telah dipanggil datang ke pejabat Kementerian Luar Mongolia di Ulan Bator pada pagi 14 September, satu hari selepas nahas berlaku. Xu Wen-yi baru 20 hari bertugas di Ulan Bator, duta sebelumnya telah dipanggil pulang oleh Beijing berikutan meningkatnya kedinginan hubungan China-Mongolia yang berhubung kait dengan konflik China-Soviet.

Tetapi, Xu tidak dapat menghubungi Beijing serta-merta. Hubungan telefon antara kedua-dua negara telah diputuskan setelah hubungan diplomatik terjejas kerana persengketaan Soviet-China. Pejabat telegraf di Ulan Bator memberitahu, untuk menghantar telegraf ke Beijing akan mengambil masa empat jam. Akhirnya, Duta Xu dapat memujuk pihak berkuasa Mongolia memulihkan hubungan telefon. Tetapi, ini pun memakan masa beberapa jam sebelum kunci untuk membuka mangga dapat dikesan. Talian telefon hanya dapat dipulihkan dua jam kemudian.

Apabila duta itu cuba menghubungi Beijing, dia mendapati di sebelah Beijing, talian telefon belum dihidupkan. Akhirnya, dia menghantar telegram biasa meminta Pejabat Kementerian Luar di Beijing menghidupkan talian telefon di Beijing. Katanya, ada berita penting yang hendak disampaikan. Hanya pada pukul 12.30 petang hari tersebut, barulah Duta Xu dapat memberitahu Beijing tentang nahas pesawat itu.

Sepanjang petang hari itu, Duta Xu semacam tersepit ditengah-tengah pertelingkahan dua pihak. Di satu pihak, dia didesak oleh pihak berkuasa Mongolia supaya memberi penjelasan kenapa pesawat tentera China menceroboh ruang angkasa Mongolia. Di pihak yang lain, Beijing ketika itu berpendirian lebih berhati-hati, walaupun mereka sudah pun mengesyaki bahawa pesawat terhempas itu ialah Trident yang membawa Lin Biao. Menjelang senja hari tersebut, atas desakan pihak Mongolia, Beijing bersetuju mengarahkan duta Xu pergi ke kawasan nahas dengan diikuti pihak berkuasa Mongolia.

Pada petang itu juga, Xu dan timbalannya bertolak ke Ondor Haan. Setibanya di situ, duta Xu mendapati ada sembilan mayat yang sudah teruk terbakar dan tidak boleh dikenal pasti. Pesawat itu didapati telah cuba mendarat, tetapi menjunam ekor dahulu, kemudian melompat balik, kedua-dua sayap terputus, lalu meletup dan terbakar.

Pada 20 September, Xu dan timbalannya pulang ke Beijing. Chow En-lai yang pertama menemui mereka, kemudian Mao Tse-tung. Pihak Mongolia menyerahkan kepada China semua dokumen yang dikutip di kawasan nahas. Menjelang China menyambut hari kebesaran 1 Oktober, kerajaan Mongolia memberitahu Beijing bahawa mereka bercadang membuat pengisytiharan tentang nahas itu.

Sehari sebelum itu, barulah Beijing memberitahu Ulan Bator latar belakang sebenar nahas tersebut – termasuk pembabitan Lin Biao dalam komplot menjatuhkan Mao Tse-tung. China telah meminta Mongolia mengelak membuat kenyataan terbuka mengenai nahas tersebut.

Berita mengenai percubaan Lin Biao melarikan diri tidak diberitahu kepada rakyat China secara rasmi selama beberapa bulan. Dalam kalangan pemimpin parti dan pegawai tinggi kerajaan, desas-desus perkara itu banyak diperkatakan. Hanya selepas setahun nahas itu berlaku, barulah pemerintah China mengeluarkan kenyataan rasmi tentang peristiwa itu kepada media antarabangsa.

Kenapa China mengambil masa setahun untuk mengisytiharkan kejadian itu? Ini kehendak Mao sendiri. Perbuatan Lin Biao menyebabkan Mao Tse-tung menghadapi dilema : bagaimana hendak menghadapi kepimpinan parti yang telah banyak dipengaruhi oleh Lin Biao semasa dia berkuasa? Tidakkah Mao sendiri telah diberi cukup amaran oleh kebanyakan pemimpin yang telah disingkirkan Mao tentang bahaya terlalu mempercayai Lin Biao?

Mao Tse-tung semacam berada dalam keadaan ‘tidak tentu arah : bagaimana dia boleh menjelaskan kepada rakyat China bahawa orang yang paling dipercayainya, yang telah melonjakkan kedudukan Mao menerusi buku kecil Red Book sampai Mao dianggap separuh tuhan, rupa-rupanya telah meyimpan keinginan membunuh Mao. Dia mengambil masa setahun merangka strategi untuk menjawab persoalan-persoalan itu.

Definisi negara maju tepati keperluan manusia

Bagi sesetengah pihak pembangunan yang pesat di Kuala Lumpur seperti tumbuhnya kondominium, pusat membeli belah mewah, pusat hiburan serta kawasan-kawasan kediaman elit di pinggir bandar ialah garis penunjuk negara maju menjelang tahun 2020. Perubahan daripada kawasan perumahan di Bangsar menjadi kawasan elit ala Hollywood dengan bercambah tempat bersantai para selebriti di pusat hiburan menegaskan lagi status negara maju semakin hampir dalam genggaman kita.

Pusat membeli belah mewah dan ternama di Kuala Lumpur menyediakan semua yang ada di pusat membeli belah terkemuka di London mahupun New York. Ini juga menjadi satu penanda aras peningkatan taraf hidup warga kota yang mampu memiliki barang-barang berjenama dengan harga yang luar biasa mahalnya. Selain pusat membeli belah, Kuala Lumpur juga mempunyai rangkaian pusat perubatan yang menawarkan rawatan oleh pakar yang bukan lagi selesa tetapi bercirikan kemewahan.

Ciri-ciri lain ialah ruang dan peluang untuk mendapatkan pendidikan yang terbuka luas dengan tumbuhnya pusat pengajian tinggi swasta, malah yang bertaraf universiti dalam keadaan tidak terkawal. Pendidikan menjadi satu ciri penting negara maju tetapi yang berlaku di negara ini ialah mengindustrikan pendidikan. Kesannya melebarkan jurang kampung dan bandar, antara kaum dengan kaum lain.



KEMAJUAN fizikal bukan menjadi satu penanda aras negara maju sekiranya mengabaikan aspek kemanusiaan.

Daripada yang dicapai itu, nampaknya tidak sampai tahun 2020 pun kita sudah mencapai status negara maju mengikut definisi Barat. Antara yang digariskan ialah pencapaian ekonomi yang tinggi dipacu oleh kemajuan industri, teknologi yang akhirnya menjurus kepada peningkatan pendapatan perkapita warga negara.

Negara kita sudah memenuhi beberapa kriteria lain mengikut definisi Barat antaranya sistem demokrasi dalam politik, wujudnya kesedaran hak asasi manusia yang tinggi, sebagai bukti kebebasan bertindak dan bersuara sudah terlalu luas hingga mengambil ruang kebebasan golongan lain. Negara ini sudah sama seperti di Barat apabila orang ramai bebas mengambil hak kebebasan orang lain di jalan-jalan raya kononnya untuk menegakkan hak asasi manusia.

Banyak yang menganggap pendapat perkapita dan unjuran Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) menjadi penanda aras utama negara maju. Malah ciri-ciri yang menjurus kepada pencapaian material dilihat sebagai “kemajuan” dengan meminggirkan aspek-aspek lain kehidupan beragama, budaya dan moral. Pencapaian material inilah yang menjadi petanda aras status negara maju dalam kamus Barat.

Kepentingan

Adakah hanya disebabkan untuk menjadi negara maju maka beberapa ciri-ciri yang bertentangan dengan keperluan manusia untuk hidup dengan aman dan harmoni harus dikorbankan? Apakah dengan pencapaian kita dari segi fizikal dan material sekarang ini mewajarkan sesetengah pihak berbangga kita semakin hampir menggenggam status negara maju? Padahal beberapa kecelaruan dari aspek keperluan manusia perlu ditambahbaik.

Oleh kerana itu definisi “maju” dan “kemajuan” mesti dibaca dalam konteks yang lebih luas merangkumi kepentingan manusia secara umumnya. Tidak ada ertinya pencapaian yang materialistik seperti pendapatan perkapita atau KDNK kalau rakyat hidup dalam kebimbangan dan diganggu oleh ruang kebebasan melampau hak asasi manusia lain. Malah tidak ada ertinya negara maju kalau prinsip moral dan agama menjadi semakin rendah atau diperendahkan oleh gerakan menjurus kepada liberalisme agama dan budaya.

Apakah ertinya kemajuan yang dizahirkan secara fizikal sekali gus mendidik naluri materialistik dengan berdirinya Bangsar South, Sri Hartamas, Mount Kiara dan berceracak penginapan mewah pencakar langit di sekitar Jalan Duta kalau generasi muda Melayu menjadi mangsa kecanggihan teknologi penyiaran. Sebabnya banyak bahan yang dibawa tidak membangunkan pemikiran dan citra manusia.

Inilah model kemajuan materialistik Barat. Kita tidak boleh merujuk model begini untuk menentukan status negara maju. Sebabnya model ini tidak dapat menyelesaikan masalah jurang kaya dan miskin, agama, sosial dan juga moral. Dengan peningkatan graf kejadian pelanggaran garis moral dan agama dan bertambahnya kadar jenayah berat seperti bunuh dan kekejaman yang melampaui naluri manusia, ini membuktikan model kemajuan material Barat tidak boleh digunakan.

Kemajuan secara mudahnya bukan sahaja maju di segi material tetapi mewujudkan satu ruang kehidupan yang aman serta tinggi citra insani dalam kalangan warganya. Maknanya sekiranya kita mendiami sebuah kawasan perumahan elit di Kuala Lumpur tetapi jalan menuju ke kediaman kita penuh dengan jenayah, manusia rosak akhlak seperti di Jalan Alor (pusat persundalan yang tidak diambil tindakan), semua itu menunjukkan kita belum mengecapi kemajuan yang sebenar.

Begitu juga dengan kejayaan negara memiliki beratus-ratus saluran televisyen berbanding 20 tahun lalu hanya tiga saluran. Ini belum lagi menunjukkan kita menuju negara maju melainkan kemajuan teknologi penyiaran itu mampu membina kekuatan jiwa kepada rakyat. Malah beratus-ratus saluran itu mungkin membawa kesan yang lebih buruk dari segi sosial walaupun kelihatan meningkat dari segi material.

Berderetnya pusat judi, tidak kira sama ada halal atau haram menjadi pemangkin kepada penularan penyakit dalam konteks agama dan moral bukanlah kemajuan namanya. Dalam konteks Barat, agama dan moral tidak menjadi ukuran konsep pembangunan bermodelkan materialistik. Tetapi dalam konteks kita, agama, moral dan rasa kemanusiaan menjadi kompas utama. Kalau terlepas dari kompas ini maknanya kita belum maju.

Maka status negara maju mestilah dalam definisi kita kerana model Barat banyak pertentangan dengan inspirasi dan nilai masyarakat negara ini. Dalam kata lain secara mudahnya perkara material dan fizikal bukanlah ukuran mutlak menjadi negara maju sekiranya rakyat tidak dapat menikmati keamanan, kesejahteraan dan ruang penyuburan kemanusiaan yang yang secukupnya.

-

Demonstrasi popia dan pembantu rumah Indonesia

Ada yang membayangkan selewat-lewatnya lima tahun lagi sudah tidak ada atau setidak-tidaknya dalam jumlah yang sangat kecil pembantu rumah Indonesia yang mencari rezeki di negara ini. Semua ini ekoran ketegasan Presiden Indonesia, Jokowi yang melarang penghantaran wanita Indonesia bekerja di luar negara sebagai pembantu rumah kerana boleh menjejaskan maruah negara. Kata Jokowi, tindakan itu akan dilaksanakan dalam masa terdekat.

Lapor Astro Awani, tepukan yang sangat gemuruh menyambut hasrat Jokowi menghentikan penghantaran rakyatnya sebagai pembantu rumah di luar negara. Tetapi Jokowi dengan pantas memintas tepuk sorak itu apabila berkata, “Jangan hanya bertepuk tangan.”

Jokowi dilaporkan menambah, “Ini soal martabat bangsa, apatah lagi kalau tenaga kerja kita bermasalah dengan negara jiran.”

Beberapa tahun lalu ada menteri di Indonesia pernah mencadangkan supaya kerajaan menghentikan penghantaran pembantu rumah ke Malaysia. Tetapi cadangan itu mendapat tentangan terutama pembantu rumah yang bekerja di negara ini kerana menteri berkenaan hanya bercakap tetapi tidak memberikan pilihan supaya mereka tidak berkelana di negara orang mencari rezeki.

Apabila Presiden sendiri mengarahkan tindakan ini, menteri di Indonesia tidak usah memikirkan masalah sebahagian besar rakyat Malaysia yang menggunakan khidmat pembantu rumah Indonesia. Tahulah kami mencari pilihan lain selain kebergantungan yang keterlaluan kepada pekerja asing. Cuma apabila Jokowi bercakap soal martabat dan maruah negara, itu menjadi sangat abstrak. Yang abstrak itu sukar digapai.

Sementara itu di Jakarta Jumaat lalu, segerombolan aktivis yang menamakan diri mereka sebagai Forum Masyarakat Peduli Budaya Indonesia (Formasbudi) membuat demonstrasi di depan pejabat Kedutaan Besar Malaysia mendakwa kuih popia sebagai warisan negara itu. Mungkin itu juga sebahagian daripada usaha menjaga “maruah” Indonesia kerana kuih itu juga popular di Malaysia.

Begini sajalah, kita tidak usah bergaduh kerana popia. Malu didengar budak-budak. Tidak usah dipertahankan dan biarlah itu menjadi hak Indonesia. Sebabnya beralah memberikan popia kepada Indonesia sedikit pun tidak menjejaskan maruah Malaysia, walaupun itu mengangkat maruah Indonesia.

Sebenarnya bercakap mengenai maruah negara tidaklah sesukar untuk menghamparkan ruang rezeki yang boleh membuatkan rakyat Indonesia dengan secara sukarela tidak akan bekerja di luar negara kecuali golongan profesional. Tetapi sekiranya bertegas dalam masa terdekat menyekat penghantaran wanita ke luar negara sebagai pembantu rumah, hasilnya sukar dicapai kecuali dalam masa terdekat juga ada limpahan peluang mencari rezeki di Indonesia.

Martabat

Saya percaya setiap warga mempunyai kebanggaan terhadap negaranya. Malah secara semula jadi juga setiap warga sedar martabat diri dan negara apabila membuat keputusan untuk mencari rezeki di negara orang. Tetapi mereka tidak ada pilihan. Antara martabat negara dan anak-anak yang perlu diberi makan, mereka akan memilih keluarga terlebih dahulu.

Sudah tentu mereka bukan hanya suka-suka untuk bekerja di luar negara kecuali di Indonesia menjanjikan masa depan yang cerah. Terlalu banyak kisah-kisah tragis sebelum mendapat rezeki, diperdayakan oleh orang tengah, dipaksa terjun ke laut oleh tekong, ada rakan-rakan yang hilang ditelan arus kerana datang melalui jalan haram. Malah yang secara sah juga ada yang menjadi mangsa dera pihak majikan.

Tetapi kisah-kisah mengerikan dan tragis ini tidak sedikit pun mematahkan semangat wanita Indonesia mencari rezeki sebagai pembantu rumah termasuk di Malaysia. Malah ketegasan Jokowi itu tidak memberikan kesan kecuali dia menyelami permasalahan yang sebenar iaitu ketiadaan peluang pekerjaan seperti di Malaysia. Di Malaysia ini yang rezeki melimpah ruah. Oleh kerana itu tidak ada yang mahu menjadi pembantu rumah di luar negara walaupun kerajaan tidak melarang.

Saya tidak lupa untuk menzahirkan kebanggaan sebagai rakyat Malaysia. Setakat ini belum ada rakyat negara ini yang terpaksa bertarung nyawa di negara orang untuk mencari rezeki. Kalau ada sekalipun ini merupakan kes terpencil misalnya jatuh cinta dengan lelaki Lombok dan “tinggallah emak tinggal saudara, kerana kasih aku turutkan.” Itu kerana mabuk cinta.

Saya juga bersyukur kerana banyak rakyat negara ini dalam kalangan profesional yang bekerja dan diperlukan di negara-negara maju. Walaupun segelintir dalam kalangan profesional terus menetap di luar negara kerana imbuhan yang jauh lebih besar tetapi kepakaran mereka ditagih oleh negara berkenaan. Mereka ada nilai tersendiri.

Di Malaysia hanya berlaku penghijrahan dari luar bandar ke bandar-bandar utama dalam negara kerana faktor ekonomi. Kuala Lumpur misalnya menjadi tumpuan untuk mencari rezeki sama ada bekerja sendiri atau bekerja di sektor swasta atau awam. Tetapi dengan pelan terancang seperti mengindustrikan sektor pertanian, kawasan luar bandar juga menyediakan banyak peluang pekerjaan. Sektor industri pertanian ini bukan sahaja dimanfaatkan oleh orang tempatan malah pekerja asing dari Indonesia, Bangladesh dan Myanmar.

Bagi saya, larangan atau apa sahaja yang membawa maksud yang sama tidak diperlukan kalau semata-mata untuk menjaga martabat dan maruah negara. Desakan manusia untuk hidup melampaui abstraknya maruah dan martabat. Saya percaya sebahagian besar pembantu rumah Indonesia di luar negara tidak mahu kembali kalau tidak dijanjikan rezeki yang selayaknya.

Jadi, yang mesti dilakukan dalam masa yang terdekat bukanlah menghentikan penghantaran pembantu rumah ke luar negara tetapi mewujudkan peluang pekerjaan. Kalau dilaksanakan juga larangan penghantaran pembantu rumah itu, akan wujud saluran yang haram di segi undang-undang seperti pendatang tanpa izin. Mereka sanggup berbuat apa sahaja. Bayangkan, menaiki bot pancung di laut bergelora yang boleh meragut nyawa lagikan mereka sanggup, inikan pula hanya undang-undang.

Secara peribadi saya sangat berharap pelan tindakan Jokowi menyekat kebanjiran rakyatnya ke luar negara khususnya Malaysia menjadi kenyataan. Difahamkan lebih sekali ganda daripada pekerja Indonesia yang masuk secara sah di negara ini adalah pendatang tanpa izin. Kebanjiran pendatang tanpa izin termasuk Indonesia antara yang menyumbang kepada peningkatan kes jenayah di negara ini.

Sekiranya Jokowi berupaya menyediakan peluang pekerja di Indonesia, penjenayah yang masuk secara haram juga mungkin tidak berminat lagi ke negara ini. Biarlah Malaysia berkorban memberi popia kepada Indonesia asalkan orang “yang buruk-buruk” tidak masuk ke Malaysia. - Ku Seman Ku Hussain Utusan Malaysia Rencana 22 Feb 2015

Sebab UMNO - PAS perlu bekerjasama

British menjajah Semenanjung Tanah Melayu daripada orang Melayu.

Orang Cina dan India datang dengan ramainya, mula-mula untuk mencari kekayaan dan pulang ke negera asal, tetapi akhirnya terus tinggal di Tanah Melayu. Orang Melayu bersatu menentang Malayan Union, ancaman pengganas komunis dan menuntut “kemerdekaan tanah air”.

Orang bukan Melayu menyertai pergerakan menuntut kemerdekaan apabila mereka nampak kemerdekaan akan menjadi kenyataan untuk menjaga kepentingan mereka selepas Merdeka. Pas ditubuh apabila Haji Ahmad Fuad Hassan kalah dalam pertandingan merebut jawatan Presiden UMNO kepada Tunku Abdul Rahman Putra, mulanya sebagai satu cabang UMNO tetapi kemudiannya bertanding dalam PRU-1955.

Semasa Perlembagaan Persekutuan sedang digubal, Pas menuntut supaya Pulau Pinang dan Melaka dijadikan “Negeri Melayu” (bersultan) untuk menjaga kepentingan orang Melayu dan kedudukan agama Islam. Parti Komunis Malaya (majoriti orang Cina) mengangkat senjata untuk menubuh sebuah kerajaan Komunis ala-China. Parti Buruh (majoriti orang Cina) menuntut supaya “Negeri-Negeri Melayu” dihapuskan untuk mengelak “Malaya” yang merdeka menjadi sebuah “Negara Feudal”.

Orang Cina mahukan dua warganegara (dual-citizenship), Malaya dan China dengan warganegara China sebagai warganegara utama. Ada satu kumpulan orang Cina di Pulau Pinang yang tidak mahu Pulau Pinang merdeka dalam Tanah Melayu. Mereka mahu kekal di bawah jajahan British seperti Hong Kong.

Oleh sebab British menjajah Tanah Melayu daripada orang Melayu, logiknya ia dipulangkan kepada orang Melayu (seperti Brunei). Tetapi, orang Melayu sanggup berkongsi kuasa dengan orang bukan Melayu. Hasil tolak ansur persetujuan dicapai. Kandungannya tersurat dalam Perlembagaan Persekutuan. Antara lain, kerakyatan diberi kepada orang bukan Melayu.

Beberapa perkara yang dituntut oleh orang Melayu seperti, kedudukan agama Islam sebagai agama Persekutuan, Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan, jaminan mengenai “hak keistimewaan orang Melayu” (Perkara 153), Regimen Askar Melayu dan Tanah Simpanan Melayu juga dipersetujui dan diperuntukkan dalam Perlembagaan Persekutuan.

Dalam PRU 1955, kawasan majoriti pengundi Melayu diberi kepada calon bukan Melayu daripada parti komponen Perikatan untuk bertanding bagi melebihkan bilangan ahli Parlimen bukan Melayu. Amalan ini berterusan untuk memastikan mereka mencapai kemenangan, sebab jika mereka bertanding dalam kawasan majoriti bukan Melayu (Cina), mereka akan kalah.

Sebaliknya, Perikatan atau Barisan Nasional tidak pernah meletak calon Melayu di kawasan majoriti bukan Melayu, sebab pengundi bukan Melayu tidak akan mengundi calon Melayu. Pada 31 Ogos 1957, Tanah Melayu merdeka. Pada malam itu warganegara bertambah sekali ganda, akibat orang bukan Melayu menjadi warganegara mengikut peruntukan Perlembagaan Persekutuan. Akibatnya, jika dalam Pilihan Raya Umum 1955, pengundi Melayu adalah sebanyak 84.2 peratus, dalam Pilihan Raya Umum 1959, hanya dua tahun selepas merdeka, pengundi Melayu jatuh kepada 57.1 peratus.

Pas menentang penubuhan Malaysia, apatah lagi Singapura, kerana khuatir akan menjejas hak orang Melayu dan kududukan agama Islam. Selama lebih kurang tiga dekad selepas penubuhannya, Pas telah memainkan peranan yang berfaedah kepada bangsa Melayu dan agama Islam di Malaysia. Pas tidak terlalu besar untuk menjadi ancaman kepada UMNO di peringkat Persekutuan. Pengaruhnya tertumpu di Pantai Timur. Tidak ada perbezaan kepada orang Melayu dan agama Islam sama ada UMNO atau Pas memerintah Kelantan. Lagi pula, adanya Pas menyebabkan UMNO lebih berhati-hati berkenaan isu Melayu dan Islam.

Selama lebih kurang lima dekad semenjak merdeka, kecuali dalam 1969, tidak ada cabaran serius terhadap hak orang Melayu dan kedudukan agama Islam. Sebabnya, sebilangan besar orang Melayu menyokong UMNO, kerajaan Persekutuan teguh di bawah Barisan Nasional dan UMNO dapat mengawal parti-parti sekutunya daripada membuat tuntutan-tuntutan yang melampau.

Negara aman dan makmur. Semua orang menikmati taraf kehidupan (standard of living) yang lebih tinggi.Keadaan berubah dalam masa lebih kurang sepuluh tahun kebelakangan ini. Orang Melayu berpecah tiga. Melihat keadaan itu, orang Cina yang memang pandai membuat perkiraan dan pakatan, bersatu di belakang DAP. PKR dan Pas setuju bekerjsama dengan DAP. Akibatnya, pengundi bukan Melayu menjadi suara penentu dalam pilhan raya.

Merasai mereka telah kuat, orang bukan Melayu, terutama sekali orang Cina, mula membuat tuntutan-tuntutan yang melampau dan mencabar hal-hal mengenai agama Islam, termasuklah khutbah Jumaat. Mereka tidak puas hati dengan “keistimewaan” yang dinikmati oleh orang Melayu. Mereka mahu semuanya dibahagikan secara “sama rata”. Mereka tahu jika dibuat demikian, merekalah yang akan membolot segala-galanya kerana mereka mengawal ekonomi, kaya dan lebih maju dalam semua bidang. Sebenarnya mereka mahu hak orang Melayu tanpa mengorbankan hak mereka.

Jika Pakatan Rakyat (termasuk Pas) dapat menubuh kerajaan di peringkat Persekutuan, DAP yang akan menjadi parti dominan. PKR tanpa Datuk Seri Anwar Ibrahim tidak akan dipandang serius oleh DAP. Pas lagilah tidak akan “didengar” oleh DAP. Kerajaan Pakatan Rakyat semestinya akan menghakis hak-hak orang Melayu dan kedudukan agama Islam. Orang Cina bersatu di belakang DAP kerana DAP menjanjikan sesuatu yang lebih dan kerana mereka mahu lebih daripada yang mereka peroleh di bawah pemerintahan Barisan Nasional. Dari mana bahagian “yang lebih” itu akan datang? Semestinya daripada bahagian orang Melayu.

Mungkin mereka tidak akan memperoleh majoriti dua pertiga di Parlimen dan persetujuan Majlis Raja-Raja (di mana diperlukan) untuk meminda Perlembagaan. Sambil itu kita mesti waspada tentang kemungkinan mereka akan melakukan perubahan kepada kawasan Parlimen dengan menambah bilangan kerusi di kawasan Cina yang padat penduduknya. Namun demikian, perlu diingat bahawa hak-hak orang Melayu dan kedudukan agama Islam boleh dihakiskan secara pentadbiran sahaja.

Sebagai misalan, peruntukan mengenai kedudukan agama Islam sebagai agama Persekutuan hanya memberi manfaat jika dan apabila kerajaan yang memerintah melakukan sesuatu untuk meletakkan agama Islam di tempat yang sesuai dengan kedudukan itu. Apa yang kita lihat hari ini, baik universiti-universiti, institusi-institusi dan jabatan-jabatan Islam; institusi-institusi kewangan Islam dan pembangunan perbankan dan kewangan Islam; pengajaran mata pelajaran agama Islam dari tadika hingga ke universiti, masjid-masjid, rancangan-rancangan agama di televisyen dan radio dan serta lain-lain adalah hasil daripada apa yang dilakukan oleh kerajaan yang memerintah selama ini. Jika tidak dilakukan, tidak akan ada apa-apa, hanya peruntukan dalam Perlembagaan.

Manfaat

Demikian juga dengan peruntukan mengenai hak-hak orang Melayu. Jika kerajaan yang memerintah tidak berbuat apa-apa, tidak ada apa yang akan dinikmati oleh orang Melayu. Kita menikmati faedahnya hari ini kerana kerajaan telah mengadakan berbagai-bagai rancangan seperti Dasar Ekonomi Baru dan menubuhkan pelbagai badan seperti Permodalan Nasional Berhad, Skim Amanah Saham Nasional, Bank Bumiputera, Lembaga Urusan dan Tabung Haji, Mara, Felda, RISDA, Felcra, UDA, Pernas, DARA, Jengka, Ketengah, Kesedar dan lain-lain. Kerajaan juga telah menetap dan melaksanakan dasar mengenai pemberian biasiswa, pengambilan pegawai-pegawai kerajaan dan lain-lain. Tanpa ini semua, peruntukan-peruntukan itu tidak bermakna.

Semenjak merdeka, melalui dasar dan tindakan kerajaan Perikatan dan, kemudiannya Barisan Nasional, orang Melayu/Islam telah menikmati faedah peruntukan-peruntukan itu. Saya tidak fikir kerajaan Pakatan Rakyat akan atau akan dapat melakukan perkara yang sama. Ertinya, hak orang Melayu dan kedudukan agama Islam akan terhakis jika kerajaan Barisan Nasional yang diterajui oleh UMNO, tumbang.

Demi mengelak perkara itu berlaku, kerajaan Barisan Nasional di peringkat Persekutuan mestilah dipertahankan. Pada pendapat saya cara yang paling mudah ialah: Jika selepas PRU-14, didapati kerajaan Barisan Nasional di peringkat Persekutuan akan tumbang, Pas hendaklah menyertai kerajaan Barisan Nasional, sekurang-kurangnya di peringkat Persekutuan untuk menyelamatkannya. Pas mesti sedar bahawa kerjasama dengan DAP dan PKR akan mengorbankan kepentingan orang Melayu dan agama Islam. Pas perlu sedar bahawa, dalam konteks Malaysia, apa yang menguntungkan orang Melayu akan menguntungkan umat Islam dan apa yang merugikan orang Melayu akan merugikan umat Islam. Demikian juga, apa yang menguntungkan umat Islam akan menguntungkan orang Melayu dan apa yang merugikan umat Islam akan merugikan orang Melayu,

Sebenarnya, pada masa ini, antara UMNO dan Pas sudah tidak ada apa-apa perbezaan ideologi lagi untuk menghalang kerjasama itu. Yang menjadi penghalang hanyalah kekhuatiran pemimpin-pemimpin dan penyokong-penyokong masing-masing jika kerjasama itu akan menggugat kepentingan diri mereka. Selain daripada itu adalah isu-isu yang dipolitikkan kerana mudah, murah dan popular untuk membezakan UMNO dengan Pas dan memancing undi, misalnya assabiah dan hudud.

Pas telah memerintah Kelantan selama lebih kurang 40 tahun. Apa bezanya Kelantan dengan negeri-negeri lain di Semenanjung Malaysia? Undang-undang yang dipakai di Mahkkamah Syariah di Kelantan seperti Enakmen Acara Mal, Enakmen Acara Sivil dan Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam dibuat semasa pemerintahan Barisan Nasional dan saya menjadi Penasihat Undang-Undangnya. Memang ia telah diganti tetapi, dari segi isi kandungannya, itu hanya pengemaskinian yang dilakukan untuk menyelaraskan dengan undang-undang yang dipakai di negeri-negeri lain yang diperintah oleh Barisan Nasional.

Jika Kelantan “lebih Islam” daripada negeri-negeri lain dan orang Kelantan mahu berada dalam sebuah “negara Islam”, mengapa orang Kelantan yang paling banyak berhijrah ke negeri-negeri lain unuk mencari makan?

UMNO juga perlu menangani masalah persepsi rasuah yang tinggi dalam kalangan pemimpinnya, faktor utama mengapa orang Melayu “bencikan” UMNO, sama ada persepsi itu betul atau tidak.

Maka, pemimpin-pemimpin UMNO dan Pas yang sama-sama Melayu dan Islam, yang sama-sama untung dan rugi, perlulah menumpukan perhatian kepada ancaman besar yang berada di hadapan mereka, orang Melayu dan umat Islam di Malaysia. Mereka patutlah mengetepikan dahulu perbezaan yang diada-adakan untuk tujuan politik dan menumpukan usaha untuk menyelamatkan hak orang Melayu dan kedudukan agama Islam.

Dengan cara yang saya cadangkan ini, UMNO dan Pas masing-masing boleh kekal seperti sekarang sebagai parti politik yang berasingan. (Saya tidak nampak kemungkinan Pas menyertai Barisan Nasional dalam masa yang terdekat.) Walau bagaimanapun, pada pandangan saya, Pas patut keluar dari Pakatan Rakyat. Pakatan Rakyat merugikan orang Melayu dan umat Islam. Di peringkat negeri, Pas boleh bertanding bersendirian. Pas boleh memerintah negeri-negeri yang dimenanginya secara bersendirian.

Tetapi, untuk mengelak sesebuah negeri terjatuh kepada DAP dan PKR, misalnya Perak, Pas patut bekerjasama dengan Barisan Nasional untuk menubuh kerajaan campuran. Di peringkat Persekutuan, Pas boleh memilih untuk menyertai Kabinet dan duduk bersama wakil-wakil rakyat Barisan Nasional di Parlimen. Atau, mereka tidak menyertai Kabinet dan duduk berasingan di Parlimen seperti ahli-ahli “bebas” tetapi, dalam isu yang melibatkan kepentingan orang Melayu dan umat Islam, mereka akan menyokong kerajaan Barisan Nasional. Tun Adul Hamid Mohamad ialah bekas Ketua Hakim Negara. Utusan Malaysia Rencana 22 Februari 2015 12:50 AM

Bisik-Bisik Awang Selamat

Kuasa ulama Pas!

Dalam ruangan ini, kerap Awang menyatakan betapa silap bagi sesiapa termasuk dalam Pas untuk mengambil mudah golongan ulama dalam parti tersebut.

Ketika ada andaian bahawa golongan ulama makin tempang dan lemah serta berdepan dengan situasi disabotaj dari dalam, Majlis Multaqa Ulama SeMalaysia II semalam, menyaksikan keadaan sebaliknya.

Ramai kalangan ulama bersuara lantang melawan musuh dalaman termasuk ke tahap mengaitkan Timbalan Presiden Pas, Mohamad Sabu dan Pengarah  Pilihan Raya Pas Pusat, Dr. Hatta Ramli sebagai dalang kepada gerakan untuk menggulingkan Presiden Pas, Hadi Awang.

Majlis semalam menjadi satu lagi bukti golongan ulama tidak akan tunduk dan mengalah kepada manuver politik puak pro Anwar Ibrahim dan DAP yang semakin dilihat berpengaruh dalam Pas. Amat jelas pengaruh golongan ulama masih kuat. Lihatlah bagaimana segala kempen bantahan jalanan anjuran pakatan pembangkang membantah keputusan mahkamah berkaitan kes liwat Anwar, lumpuh dan tidak mendapat sambutan selepas Majlis Syura dan barisan ulama Pas tidak lagi menyokong.

Sebenarnya gerakan untuk menggulingkan Hadi dan golongan ulama sudah menjadi rahsia terbuka dan bahan bualan paling panas dalam parti itu.
Kalau sebelum ini persoalan berlegar berapa cepatkah Hadi dan ulama akan tumbang, kini Awang tertarik untuk melihat sejauh manakah Mohamad Sabu dan Hatta mampu bertahan?

KL dan isu rumah

Bercakap tentang isu rumah awam di Kuala Lumpur memang selalu boleh menyakitkan hati. Keghairahan membina kondominium mewah menjadi-jadi seolah-olah ibu negara hanya untuk kelompok elit.

Pihak berkuasa tempatan seperti lepas tangan malah turut sama ghairah membangunkan projek seumpama itu atas nama usahasama dengan pemaju swasta dan entah apa sahaja. Akhirnya banyak tanah di ibu negara terlepas kepada pembangunan komersial menjadikan agenda untuk perumahan rakyat terkebelakang. Salahnya di mana? Siapakah yang bertanggungjawab kepada keputusan membenarkan terlalu banyak tanah di ibu negara bertukar menjadi kawasan perumahan komersial. Maka makin ramailah warga kota tercampak jauh dari ibu negara kerana tidak berkemampuan. Sedangkan suatu ketika dahulu Kuala Lumpur dilihat seimbang buat perumahan semua golongan rakyat. Inilah keresahan utama golongan berpendapatan rendah dan sederhana di Kuala Lumpur.  

Sebab itu, Awang angkat topi kepada Ahli Parlimen Titiwangsa, Johari Abdul Ghani atas kesungguhan beliau terus membangkitkan isu rumah awam di ibu negara. Antara lain, beliau mendesak digazetkan agar hanya perumahan awam dibina semula di atas tanah atau tapak perumahan awam. Apa yang berlaku sekarang, beberapa kawasan perumahan awam termasuk Flat Pekeliling dekat Bulatan Jalan Pahang dibangunkan dengan projek komersial. Johari turut mencadangkan agar Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) diberi geran untuk membangunkan sendiri rumah awam bagi menangani pemaju swasta yang ghairah meraih keuntungan.  

Persoalannya, isu ini sudah banyak kali dibangkit tetapi apa penyelesaiannya. Awang berharap perlu ada langkah konkrit termasuk jika perlu membekukan sementara projek kondominium mewah yang baharu terutama di kawasan tertentu. Jangan serahkan kepada pemaju swasta dan pasaran hartanah untuk mencorakkan segala-galanya. Jika tidak, Kuala Lumpur hanyalah sebuah kisah duka buat rakyat biasa - bukan lagi kota harapan sebagaimana dahulu.

PRK: bertanding atau tidak?

Pandangan beberapa pihak agar Barisan Nasional (BN) tidak bertanding pada Pilihan Raya Kecil (PRK) Dewan Undangan Negeri Chempaka, Kelantan, menarik perhatian.

Awang setuju. Tidak rugi apa-apa termasuk dari segi maruah jika BN tidak bertanding. Bukan soal mahu mengamalkan pemikiran kalah atau defeatis, walaupun hakikatnya tak mungkin akan menang di situ.

Pengaruh bekas Menteri Besar Kelantan, Allahyarham Nik Aziz Nik Mat yang juga ADUN Chempaka sebelum ini cukup besar selain para penduduk mahu memberikan penghormatan atas sumbangannya.  BN harus realistik. Janganlah buang masa, tenaga dan wang. Lagipun para penduduk Kelantan masih dibayangi musibah banjir. Maka elakkan lonjakan suhu politik, yang biasanya berlaku dalam kempen PRK.

Inilah masa untuk semua pihak sama ada Pas mahupun UMNO meneruskan semangat persefahaman dan perpaduan ketika menangani banjir. Usaha-usaha memulihkan kawasan banjir sedang giat dijalankan sementara ramai mangsa banjir masih memerlukan bantuan dan sokongan penuh kerajaan pusat dan kerajaan negeri. Utamakanlah kepentingan mereka.

Maka PRK Chempaka bukan medan pertempuran yang budiman buat BN pada situasi ini. Ujian sebenar yang menanti BN adalah PRK Permatang Pauh ekoran Ahli Parlimen, Anwar Ibrahim dipenjara atas kesalahan meliwat. Berdasarkan peningkatan undi BN di kawasan itu pada pilihan raya umum lepas, tidak mustahil BN boleh buat kejutan. Apa pun menang atau kalah soal lain tetapi di Permatang Pauh semboyan mesti berbunyi.

Hilang wibawa

Sekali lagi, berlaku gelombang bantahan terhadap Presiden Majlis Peguam, Christopher Leong berhubung kenyataannya yang tidak profesional dan memperkecil-kecilkan penghakiman Mahkamah Persekutuan terhadap kes liwat Anwar Ibrahim.

Desakan lebih 100 anggota badan guaman supaya beliau menarik balik kenyataan dan meminta maaf, sebenarnya tidak cukup. Langkah perlu dimulakan segera oleh pejabat Peguam Negara agar Christopher dikenakan tindakan menghina mahkamah.    

Kegagalan untuk mengambil tindakan seumpama itu akan memberikan isyarat yang salah kepada rakyat Malaysia dan Majlis Peguam serta pimpinannya menikmati imuniti untuk menghina hakim.

Lagipun sudah kerap Majlis Peguam membuat onar. Dari kaca mata mereka, di Malaysia ini, segala-galanya  buruk. Awang sudah lama melihat badan guaman itu sebagai sayap politik pembangkang. Disebabkan agenda politik yang tebal untuk menyokong parti politik tertentu, ia tidak dapat dibendung lagi lalu terzahir secara terbuka. Elok paparkan sahaja lambang parti politik di pintu utama pejabat Majlis Peguam atau ubah suai logonya menyerupai parti sekutu. Sepatutnya badan tersebut menjadi pihak yang kuat mendokong dan menghormati undang-undang. Prinsip itu harus menjadi tonggak, bukannya dilacurkan untuk kepentingan politik.

Pada Awang, kewibawaan dan integriti Majlis Peguam sudah lama hilang angkara kecenderungan liar pimpinannya. Imejnya kini berpenyakit, busuk selain menghina organisasi sendiri. Sedangkan badan guaman lain di seluruh dunia termasuk negara mundur jauh lebih disegani kerana kredibiliti mereka. Memalukan.

Belum masanya

Akhbar Utusan Malaysia sejak beberapa hari lalu menyiarkan bantahan banyak pihak dan orang ramai terhadap cadangan pengasingan fungsi klinik dan farmasi yang kini dalam pertimbangan kerajaan untuk dilaksanakan.

Awang tidak nampak keperluan kritikal kepada cadangan tersebut. Amalan sekarang iaitu ubat boleh diperoleh di klinik di samping rawatan, sesuai dan memudahkan pengguna.

Berdasarkan reaksi, banyak pihak terutama pengguna dan para doktor klinik swasta belum bersedia kepada perubahan tersebut.
Adalah memadai sekadar langkah-langkah penambahbaikkan kepada sistem sedia ada. Misalnya senarai harga ubat-ubatan boleh dipaparkan atau salinannya diletakkan di lobi klinik bagi rujukan pelanggan.

Dalam isu pengasingan klinik dan farmasi, ada hal lain yang lebih membimbangkan iaitu monopoli pihak tertentu dalam pembekalan ubat-ubatan sekiranya langkah itu dilaksanakan. Dengan kata lain, lebih banyak kesan negatif daripada positif.

Sebarang transformasi dalam bidang kesihatan dan perubatan, disambut baik tetapi perlu berhati-hati - jangan sampai rakyat akhirnya terbeban. Atas asas itu, Awang juga menolak. - Utusan Malaysia Rencana 22 Feb 2015

Then, now and forever

THE Chinese New Year mood is in the air. I have been eating too much, drinking too much and making my rounds of the festive visits to family members and friends.

In each of these visits, I have been asked to give my views on Datuk Seri Ismail Sabri, Datuk Seri Anwar Ibrahim, Sirul Azhar Umar and 1MDB. No one asked about the in-fighting in MIC.

I have given them the same answer: this is Chinese New Year. I have a life. I may be a political commentator but I am no expert.

Like everyone, I have made wrong assumptions – but also made correct predictions – on issues. Some of my comments have fallen flat on my face, especially when they turned out to be pretty horrible in the end, while some of my stands have been consistently correct, despite initial public ridicule.

But I am in a nostalgic mood. The last thing on my mind now, as I turn 54 years old in the next few months, are some politicians with super-inflated ego who think they are the smartest people on earth.

As I spend my time with friends and family members, I can’t help but feel thankful for the wonderful things we enjoy in Malaysia.

In Malaysia, we eat too much. Our problem is trying to reduce our weight as we watch on television news of countries at war and people who find their food, water and power supplies cut off.

This CNY, most of the women in our family are not eating rice. Feeling guilty about the lack of exercise but reluctant to give up certain food, I try to eat just half a bowl of rice. After all, how can one enjoy steamed fish in soya sauce without the rice!

And how can they even refuse to touch the prawns – purportedly because they do not want to use their hands to peel off the shell or that it is supposedly laden with cholesterol? Such poor excuse.

But most of all, I feel really blessed and spirited to receive so many greetings from my Malay and Indian friends. Many of them turned up for our CNY lunch in Chinese costume, adding more colour to the festival.

My good friend Datuk Azman Ujang sent his greetings from Mecca where he is performing his umrah, and I told him to pray for me and my family.

My favourite aunt, Sarah Abdullah, made sure her son, Abu Zarin from Sabah, sent his greetings to this uncle before the festival began.

And not forgetting my media colleagues, Aziz Ishak and Rozaman Ismail, who never fail to wish me well. We have certainly gone through plenty together as friends in the same trade. Thank you, Anbu, for being on the line daily sharing our hopes and aspirations for a better Malaysia.

There are also other auspicious reasons as I pen this column on the third day of Chinese New Year. I would have taken a break but my colleague Soo Ewe Jin, who edits this column, reminded me that I have never taken a break, and this column has appeared every Sunday, except on the Sundays that happened to be press holidays, since the first one appeared on Feb 23, 1997.

Today would be just one day short of the 18th anniversary of the On The Beat column. So there can never be a day off even during this festive season.

The very first paragraph I wrote on that day went like this: “I have a confession to make. On Valentine’s Day, I bought my wife three stalks of roses. Not that I am a romantic. I parted with RM40 for the flowers because I am a conformist.”

The article was appropriately headlined, “Declaring your love expensively.”

And I ended that column with another confession, “By the way, I have another confession. Feb 14 was also my wedding anniversary. Again it has nothing to do with my being romantic. It’s an unpardonable crime to forget one’s wedding anniversary. Nobody, even someone as absent-minded as me, could miss this ‘double celebration of a Valentine’s Day wedding anniversary’.”

So much has changed over the years. I realised that in the earlier years of this column, it was more light-hearted. I tried to add humour and I realised that being funny is much more difficult than serious – and worse, it’s not appreciated! But the column developed its own character that in some ways matched my career in journalism.

As I rose through the ranks, and took on more responsible positions, I had to be able to feel the pulse of the nation. Thus, my reflections on the issues of the day became more pronounced.

And in recent times, it looks like this column has been closely monitored by some groups who simply want to lodge police reports against me.

I have accepted this as part of the trade. Just as there are admirers, there will always be people who are angry with my comments.

So every Sunday and Monday, as I read my email, I get adoring as well as hate mail, with some bordering on racist tones.

But as I look back, I remind myself that I have always written purely from my point of view. I write about people and events the way I see it. I write about developments in this country that make me happy, and also about the developments that make me sad.

I have been making a tough stand against the rise of extremism and this has upset some people who still choose to see issues from a narrow racial perspective. But I believe moderation is the right approach.

I can’t help talking about my old teachers and friends of all races as I grow older, talking about the era in which we grew up.

Perhaps most of us went through English-medium schools, which were regarded as neutral ground compared to the present Chinese and Indian vernacular schools and Malay-majority national schools. Only the middle and upper classes are enjoying the private and international schools.

My good friend Keng Hooi often wonders about the whereabouts of our primary school friends – Rahim, Bakri, Tengku Rohiman and Habibul. Where are you? We do get the occasional text from Azmi!

Our country is rich because we are diverse. We may be different but we all know where our limits should be when it comes to our words and actions.

This Chinese New Year, I am glad the Prime Minister in his message reiterated that this diversity is what we must “celebrate, cherish and protect.”

“The lunar new year is one of the biggest celebrations in our country, as it signifies the turn of the Chinese calendar and the new beginning of a new chapter in life,” Najib said.

How true.

The celebrations will go on for 15 days, and I know I will be putting on weight with the many extra dinners over this period.

And over these meals, I realise that we Malaysians who care about this country share a common purpose. We really want this country to do well. We want less politicking and more efforts to be spent on the bread-and-butter issues that affect all of us.

Even as many moan about the state of affairs in Malaysia, all of us do acknowledge that we are truly blessed to be Malaysians.

My father has turned 91. He was born in Kuah, Langkawi. If you do not see his physical features, you would think you were talking to a Malay as he speaks with a thick northern Malay accent.

And my mum, who is 86, is a nyonya who still prefers her sarong. She remains the best cook, insisting on using the freshest items for her peranakan dishes.

Keep the Malaysia we know for its multi-ethnicity and appreciate its pluralism because it is an asset – this is a beautiful country, and we are truly blessed to be born here.

Then, now and forever. Wong Chun Wai The STAR Home News Columnist On the beat 22 Feb 2015

The last mile for Ma is the hardest

It’s painful to watch Alzheimer’s suck the life out of its victims as it takes them down a long, dark road of no return.

WE live in an age of unpredictability, yet some things come with certainty – death, suffering and ageing.

My mother-in-law was born in 1919 and she celebrated her 90th birthday with pomp and exhilaration. Everyone admired her strength and the way she walked upright and greeted the guests warmly. She dazzled us with her clear thinking, confident critical judgements and her gentle smile. She had verve. Nothing fazed her – that is, until Alzheimer’s disease robbed her of her dignity, sensibility and mobility. She is now reduced to a spectre of her former self.

Ma, as I call her, was a spunky and sensible lady in all her 90 years. After her 90th birthday, her health started to go downhill fast. She began to hallucinate and suffer psychotic episodes. It was eerie to see her talking to imaginary beings in the living room. She even waved to unseen beings. A geriatrician confirmed that Ma was in the clutches of the dreaded disease after conducting a slew of tests on her.

As 2011 progressed, she entered a new phase. Ma occasionally walked backwards and missed the chair she wanted to sit on. Still, she refused to use a walker or a wheelchair. Sometimes she stood in the middle of a room, disoriented and confused. There was a faraway look in her eyes which once sparkled with wit and intelligence. She wandered about in the dark at night. She had delusions about family members taking her money. Her nerves were in shreds. We had to engage a maid to look after her and closed the door to the kitchen for safety reasons.

By 2012, she wavered between lapses of clarity and oblivion. She was losing her personality by the day. The debilitating disease addled her brain. She retreated into the comfort and security of her reclining chair. She had moments of lucidity but they were occurring further and further apart. She was the pared-down version of the mother we had known. A subsequent stroke left her virtually in a catatonic state. It was the beginning of a long goodbye.

Now she needs to be fed and cleaned. She does not know day from night. She has no bowel control and wears a diaper. Her eyes open occasionally but they are dull and glazed. I look at her age-tattered frame sadly and miss the times when she was healthy and alert.

Ma was the stalwart in the family before Alzheimer’s disease consumed her. She raised 12 children, three of whom have passed away. Her late husband worked outstation, leaving her to take care of the brood. When money was short, she babysat for others and took in clothes to wash. Ma was never the kind to panic easily and was fiercely independent.

She had always taken care of her appearance and had a cupboard full of clothes. Now she has only four sets of clothes specially sewn to resemble the overall that one wears before an operation.

She loved entertaining guests and was a delightful hostess who made sure her guests stayed for lunch or dinner. However, in her present state, she is oblivious to all her visitors.

I watch her breathe through her mouth which is always agape. Her eyes are closed and her right hand is at an odd angle after the stroke. The outline of her skeleton is etched clearly beneath her papery skin. Since the beginning of 2013, her life has been reduced to this gross routine – eat, sleep, pee and poo. Thankfully, we have an empathetic maid who is patient and even jokes about Ma’s prodigious bowel movements. She even sings Indonesian songs to Ma, just like lulling a babe to sleep.

When Ma has constipation, the skin around her eyes becomes dark. So we make sure she has enough fibre in her diet by feeding her mashed bananas. She used to have a full head of hair. Now her second son trims her hair very short for hygiene reasons. Her fourth son would help the maid carry Ma to the bathroom for her weekly bath. My husband, her seventh son, uses a sturdy nail clipper to trim her nails which have become thick and ridged.

She was an active lady right up to her late 80s. She could climb the steep flight of steps to church, unaided and with nary a pant. She sewed pyjamas for her grandchildren from leftover cotton materials.

She took care of me during my confinement. Being a good cook, her dishes were delectable and memorable. I was always amazed at how soiled nappies become pristinely white and clean after she had washed them. She used to put a lot of talcum powder on my children’s faces after she had bathed them when they were young.

Now the maid does the same to her and she is not in a position to comment. She used to be able to grip my hand when I held hers but alas, she cannot even do that anymore. All signs of communication are being cut off and hijacked by this insidious disease. What the drugs did was work on the symptoms and not on the disease itself.

My family and I often gather around her. My husband would regale her with the major happenings in our lives and joke with her. She remains silent safe for the heaving of her chest. When she gives the occasional snort, hubby puts words in her mouth, such as, “So you know and you agree, ah?”

On solemn days when the grim reality of Ma’s pathetic state hits hard, all we could do is pray. Then we sing her favourite hymn to her – Jesus, Keep Me Near The Cross.

Looking at Ma now, I wonder what goes on in her tangled mind. Her strength is dissipating and she could hardly move the clappers we put in her hand.

As Ma quietly approaches the end of her life, I feel privileged to be her seventh daughter-in-law; loved unconditionally by her, like her own daughter.

I miss her calling my name. I mourn for it. Life is strange – how we can mourn for a loved one who is still with us. I guess we are mourning for the huge part of her that has gone missing. What’s left of her is all we have. Mary Eu Home News Beyond Barriers 13 Feb 2015

Tribute to a grand old lady

AT the tea ceremony on our wedding day back in June 1986, my wife and I were given an ang pow with just a token sum of money.

There was a note in it that read, “If you fight on one side of the bed, remember to always make up on the other side. Love and forgive.”

We took her advice seriously.

To this day, I am thankful that she was the first person to remind us never to let the sun set on our anger, whether in a marital relationship or any other relationship.

Over the past 30 years or so that I have known her, this woman has passed on to me much wisdom, not only through her words, but more importantly through her actions.

She showed me what sacrificial love was about in the way she cared for her loved ones.

She knew how to live simply, so that others may simply live. She was also the supreme peacemaker. I have never seen her get angry at anyone, or over any situation.

She was a physically strong woman, taking the bus to various homes to visit her grandchildren, when she was well into her 70s.

And she had this incredible memory that allowed her to remember all our birthdays and telephone numbers by heart.

Her long, fruitful life began in Ampang before the family moved to the heart of the city.

She worked as a teacher and raised 10 children.

She was a dedicated teacher of the English language and many students remember her with fondness.

At home, she inculcated in her 10 children the spirit of love, sharing and caring. Like my mother, she went into the delivery room nine times, but had one extra child as she gave birth to a pair of twins.

There were tough times, but she never complained.

When the children were small, she would, the moment she came back from school, forget her tiredness and promptly cradle and breastfeed the youngest one.

Managing the household was a skill. There was a particularly lean time, she told me, when all the cash they had in the house was 10 sen – just enough money to buy bean sprouts for a meal.

But her children did well. All of them grew up, found good jobs, married and had their own children.

And they never tire of telling me of their mother’s great love that drew everyone in, and of her uncomplaining nature.

She was their supreme defender (heaven help those who dared to raise a finger on her kids) and their confidante. And I am always impressed by the fact that her sons spoke out as passionately about her as did her daughters.

While I never saw her in action during those days, I did see a lot of her interaction with her grandchildren.

And she seemed to have carried the sacrificial nature into the next generation at a time when she should perhaps relax and enjoy her golden years.

Her grandchildren were her greatest joy and she commuted at least three times a week from the heart of Kuala Lumpur to various parts of Petaling Jaya (by bus, despite our protests and insistence that she use a taxi) to take care of them.

She had been through a lot yet she personified the true grace of supreme sacrifice that she believed motherhood to be.

When I was diagnosed with cancer, she prayed for me daily. She was a simple woman of faith, but a powerful prayer warrior indeed.

This woman would have turned 98 in April.

But on the first day of Chinese New Year, God called her home.

This woman was my wonderful mother-in-law who blessed my life with her youngest daughter.

I will miss her tremendously but her legacy lives on, in so many of us. Soo Ewe Jin The STAR Home News Sunday Starters 22 Feb 2015

Guru SJKT dan bunuh diri ~ I dan II

FEBRUARI 10 — Sejak Cikgu Selvi mendapat gred DG44, secara mendadak, dia mula diberikan beban kerja dan jumlah mata pelajaran di luar akal rasional. Dia terpaksa mengajar lima kelas Bahasa Inggeris, tiga kelas Sains, tiga kelas Muzik dan tiga kelas Pendidikan Jasmani.

Secara purata, Selvi perlu menanda 700 buku setiap minggu. Setiap dua hari, Puan Saraswathi akan menyemak buku-buku berkenaan secara rambang dan sengaja mencari kesalahan.

Pelbagai tekanan diberikan secara berterusan oleh guru besar itu. Misalnya, Saraswathi turut mempersoalkan mengapa Selvi tidak memberikan kerja rumah kepada murid-murid pada cuti hujung tahun!

Pada waktu itulah Selvi mula tidak mampu mengawal tekanan dan penderaan mental yang diterima. Akan tetapi, penderaan itu berterusan sehingga Selvi hanya mampu menangis pada setiap mesyuarat.

Sebaik sesi persekolahan bermula pada Januari 2012, Saraswathi masuk ke setiap kelas di mana Selvi mengajar. Dia akan sengaja mencari kesalahan dan menghinanya dengan sangat teruk di hadapan murid-murid setiap kelas.

“Guru besar akan sentiasa mengungkitkan bahawa sebagai guru DG44 yang mengatasi DG32 (guru besar itu), maka prestasi saya mesti lebih baik daripada dia,” Selvi mengeluh sambil mengimbas pengalaman itu.

Oleh kerana sudah tidak mampu menanggung segala penderaan mental dan emosional, Selvi pengsan di dalam kelas pada suatu hari semasa sedang dihina bertubi-tubi oleh Saraswathi.


Selvi mengalami 'depressive disorder' akibat tekanan guru besar. — Foto hiasan dari internet

Apabila dibawa ke pusat perubatan, pakar mengesahkan Selvi mengalami depressive disorder dan diberikan cuti sakit selama sepuluh hari. Sepanjang tempoh itu pun Saraswathi tidak berhenti daripada terus memberikan tekanan.

Guru besar meminta guru-guru lain dan kerani menelefon secara bertali-arus untuk menyuruh Selvi membatalkan cuti dan datang semula ke sekolah.

Saraswathi turut menelefon pegawai di pejabat pendidikan daerah (PPD) dan mengadu kononnya Selvi berpura-pura sakit. Kononnya doktor pakar memberikan surat cuti sakit yang palsu.

“Saya berada dalam keadaan mamai dan ketakutan selama sepuluh hari itu. Suami saya menceritakan (kemudian) bahawa apabila cuti sakit tamat, saya berpaut pada kakinya dan merayu supaya tidak diminta pergi semula ke sekolah berkenaan. Saya sudah tidak tahan dengan penderaan Saraswathi,” Selvi mengakui.

Kemurungan mencetuskan idea bunuh diri

Rawatan susulan diterima di Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM). Selvi diberikan ubat anti depression pada dos tinggi kerana doktor mendapati keadaannya agak teruk.

Anak-anak juga menerima kesan daripada keadaan kesihatan Selvi. Anak bongsu berumur lapan tahun pada waktu itu. Selvi masih dalam trauma dan sering kali tidak tahu apa yang sedang dilakukannya.

Emosi dan keadaan mentalnya sangat terganggu. Beberapa kali Selvi dikatakan cuba mencederakan anaknya sendiri. Selvi hanya tahu mengenai insiden itu apabila diceritakan beberapa bulan kemudian.

Sementara itu, Saraswathi tidak berhenti daripada mengganggu dengan terus menghubungi pegawai PPD dan mengadu kononnya Selvi berpura-pura atau berlakon seperti orang sakit kerana malas bekerja.

“Rakan-rakan kerja mengirim e-mel dan SMS untuk bertanya khabar. Semua SMS dan e-mel balasan saya dicetak oleh guru besar.

“Salinan itu dikemukakan kepada PPD sebagai bahan bukti kononnya saya masih mampu berkomunikasi secara waras, maka sepatutnya dipaksa kembali ke sekolah,” guru itu menceritakan.

Selvi sudah tidak mampu menanggung segala tekanan dan gangguan emosional apabila dihubungi secara bertalu-talu oleh sekolah untuk memintanya datang semula. Wajah Saraswathi sentiasa terbayang di depan mata.

Guru itu mula menjadi bertambah murung pada waktu tertentu dan ganas pada waktu lain. Anak-anaklah yang turut menerima kesan daripada semua ini. Anak bongsu yang tidak memahami apa-apa turut menjadi mangsa.

Selvi mengaku bahawa ada suara dalam hati yang menyarankan supaya segala penderitaan itu ditamatkan dengan cara mencabut nyawa sendiri.

Suara halus itu sentiasa muncul dalam fikiran dan cuba menghasutnya. Beberapa kali Selvi mengambil keputusan membunuh diri dengan terjun dari tingkat enam pangsapuri. Mujurlah anak bongsunya berjaya menghalang.

Kisah yang perlu dijadikan pengajaran

Anak-anak yang belajar dan menginap di luar semakin risau. Prestasi pelajaran mereka juga terjejas teruk kerana memikirkan kesihatan ibu mereka.

Keadaan diri Selvi tidak terurus. Anak sulung yang belajar di luar negara terkejut besar melihat keadaan ibunya sewaktu pulang bercuti. Selvi dibawa semula ke PPUM.

Doktor mengesahkan keadaannya semakin teruk dan diberi cuti sakit 90 hari. Selvi pulang ke rumah ibu bapanya di Perak untuk menerima penjagaan rapi. Anak bongsu dibawa bersama.

Sementara itu, Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan (KPPK) tampil membantu sebaik sahaja kes ini dibawa kepada perhatian mereka oleh anak sulung Selvi.

Setiausaha Agung KPPK, Lok Yim Pheng, bersemuka dengan Saraswathi untuk membincangkan isu yang timbul. Selvi juga dihantar kepada kaunselor khas di Jabatan Pelajaran Negeri Selangor untuk khidmat kaunseling.

Guru itu tidak henti-henti berdoa dan memohon “dibebaskan” daripada terus menjadi mangsa penindasan dan kezaliman Saraswathi.

Selvi sudah serik dengan sikap guru besar itu yang bukan hanya memusnahkan hidupnya, tetapi hidup seluruh keluarganya.

Akhirnya, berkat campur tangan KPPK, pada Mei 2012, Selvi ditukarkan ke sekolah lain dan beliau bertugas dengan cemerlang di sana sehingga hari ini.

Prestasi murid-muridnya meningkat dari hari ke hari.

“Pada mulanya, saya masih dalam proses pemulihan. Saya cukup bertuah kerana guru besar di sekolah baru amat prihatin dan penyayang.

“Sokongan guru-guru dan kakitangan di SJKT itu juga menjadi terapi positif yang berjaya mengembalikan saya kepada diri saya yang asal,” Selvi mengakhiri ceritanya.

Kisah Selvi wajar menjadi rujukan, panduan dan pengajaran kepada semua pihak terbabit bagi memastikan guru-guru tidak dijadikan mangsa kerakusan, kezaliman, penindasan dan ketamakan guru besar serta sistem pendidikan negara yang kacau-bilau. Uthaya Sankar SB The Malay Mail Online 10 Feb 2015



FEBRUARI 9 — Benarkah tekanan kerja serta “penderaan” mental oleh guru besar Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil (SJKT) menyebabkan ada guru bertindak nekad mahu membunuh diri?

Persoalan ini muncul dalam minda selepas tersebar berita kononnya seorang guru di sebuah SJKT di Johor cuba mengambil nyawa sendiri dengan meminum racun.

Beberapa orang — khususnya guru-guru SJKT — menghubungi saya untuk berkongsi maklumat mengenai kes tersebut serta beberapa kes seumpama itu.

Secara umum, apa yang didapati adalah bahawa kebanyakan guru tidak tahan dengan penderaan mental yang diberikan oleh guru besar; sebagai tambahan kepada beban kerja yang terpaksa ditanggung atas arahan Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM).

Program New Deal (Tawaran Baru atau Bai’ah) yang menjanjikan “habuan” besar kepada guru besar dikatakan menyebabkan kebanyakan guru besar SJKT lupa diri dan hilang pertimbangan rasional.

Guru besar terbabit yang mahu mencapai cita-cita peribadi mula memaksa guru-guru bekerja lebih masa — termasuk pada hari cuti — tanpa memikirkan hakikat guru-guru juga ada keluarga.

Menurut sebuah rencana di Utusan Malaysia (18 Februari 2011), guru besar selaku pemimpin dan pentadbir akan menikmati habuan RM7,500 jika berjaya membawa sekolahnya melepasi tahap kecemerlangan yang ditetapkan.

Bagi sekolah rendah, 70 penilaian berdasarkan keputusan UPSR manakala 30 peratus meliputi pengurusan dan pentadbiran sekolah. Pencapaian murid dalam akademik dan kokurikulum turut diambil kira.

Bagi SJKT pula, guru besar khabarnya menerima habuan agak lumayan daripada MIC bagi setiap murid yang mendapat 7A dalam UPSR.

Maknanya, ada lebih daripada satu habuan yang menanti guru besar jika berjaya melonjakkan pencapaian murid.

Terdapat 523 SJKT di seluruh negara. — Foto hiasan Utusan MalaysiaTerdapat 523 SJKT di seluruh negara. — Foto hiasan Utusan Malaysia

Bukan sekadar kes terpencil seperti disangka

Terdapat 523 buah SJKT di seluruh negara. Agak menarik untuk diperhatikan bahawa kebanyakan kes “penderaan” melibatkan guru besar wanita dan guru wanita.

(Ada juga kes guru besar lelaki melakukan gangguan seksual atau meminta habuan seks bagi “meringankan” beban kerja guru wanita; tetapi itu bagi makalah yang lain pula.)

Seorang guru SJKT menghubungi saya untuk berkongsi pengalaman. Beliau meminta identiti kesemua individu terbabit dirahsiakan.

Apa yang penting, beliau mahu kisah dan pengalaman yang dikongsikan itu sampai kepada pengetahuan umum.

“Saya tidak mahu orang beranggapan kes yang berlaku di Johor baru-baru ini sebagai suatu kes terpencil.

“Sebenarnya kes seperti ini banyak berlaku tetapi sering disembunyikan demi menjaga maruah dan nama baik SJKT,” kata Cikgu Selvi (bukan nama sebenar).

Sebaik mendapat berita mengenai kes yang berlaku itu, Selvi segera terkenang akan pengalaman yang dilaluinya sendiri.

Dia bersedia untuk berkongsi pengalaman pahit itu demi membuka mata orang ramai serta menarik perhatian kementerian dan jabatan pendidikan.

Katanya, memang kes guru besar membuli, menekan dan mendera guru secara fizikal dan emosional berleluasa di beberapa SJKT. Semuanya demi memastikan guru besar dapat melonjakkan nama dan menerima habuan atas kejayaan sekolah yang ditadbirnya.

Saraswathi halang guru pakai sari ke sekolah

Pada sekitar tahun 2008, Selvi mula mengajar di sebuah SJKT di Selangor.

Masalah hanya timbul apabila Puan Saraswathi (bukan nama sebenar) berpindah ke sekolah berkenaan hampir setahun kemudian.

Saraswathi seorang guru besar cemerlang. Entah mengapa, sejak awal-awal lagi, Saraswathi kurang menyenangi Selvi.

Menurut Selvi, guru besar itu sering bercakap secara kasar, menyindir dan menghinanya tanpa apa-apa alasan.

Secara kebetulan, kereta yang dipandu oleh Selvi adalah lebih mahal (mewah) berbanding kereta Saraswathi.

Pada suatu hari, guru besar itu mengarahkan Selvi supaya tidak lagi membawa kereta berkenaan ke sekolah kerana kononnya menjejaskan kedudukannya sebagai ketua.

“Dia juga mengarahkan saya tidak memakai sari ke sekolah. Kononnya ibu bapa dan pihak PIBG membuat aduan.

“Saya bukanlah guru yang muda. Anak-anak saya sudah besar-besar belaka.

Entah apa yang menjadi isu jika saya memakai sari ke sekolah,” Selvi meluahkan perasaannya.

Saraswathi sentiasa mencari peluang untuk mengkritik, menghina dan memburuk-burukkan Selvi, sama ada di kelas atau dalam mesyuarat.

Guru itu mula menyedari bahawa guru-guru wanita lain juga menjadi sasaran tetapi mereka hanya berdiam diri.

Mesyuarat dipenuhi leteran, penghinaan

Mesyuarat diadakan pada setiap hari Sabtu, dari 8 pagi hingga 5 petang.

Kononnya untuk meningkatkan prestasi sekolah dalam akademik dan kokurikulum, selaras program New Deal.

Akan tetapi, dua jam pertama pada setiap mesyuarat digunakan untuk menghina para guru dengan kata-kata kesat yang meletakkan guru terbabit lebih hina daripada anjing jalanan.

Amalan Saraswathi hampir menyerupai budaya politikus kaum India yang gemar melakukan perkara sama dalam mesyuarat bagi memastikan semua orang bawahanya menjadi pak turut yang tidak akan berani melawan dalam apa-apa keadaan.

“Kalau ada cuti sekolah selama dua minggu, minggu pertama (Isnin-Sabtu) pasti diisi dengan mesyuarat sepanjang hari.

“Para guru terpaksa hadir untuk mendengar leteran dan penghinaan yang bertubi-tubi,” Selvi menceritakan dengan nada sedih.

Pada tahun 2011, Selvi mendapat gred DG44 berdasarkan kelayakan manakala Saraswathi masih berada pada paras gred DG32.

Gaji guru besar itu masih lebih tinggi daripada Selvi tetapi Saraswathi mula mengungkitkan soal maruah dan kedudukannya.

Guru besar itu mula menyindir dengan berkata, “Lihatlah nama anjing mana yang ada pada kedudukan teratas pada senarai nama” kerana nama-nama disusun mengikut tangga gred DG.

Secara automatik, nama Selvi berada di atas nama Saraswathi dalam senarai. Maka guru besar itu secara terang-terangan melipat-gandakan tekanan dan penghinaan terhadap Selvi yang ternyata tidak disukainya. – Uthaya Sankar SB The Malay Mail Online 9 Feb 2015