January 16th, 2016

Pertahan Tanah Rizab Melayu, Menggalas cabaran hidup di bandar besar

Menggalas cabaran hidup di bandar besar

Penubuhan jawatankuasa khas untuk mengkaji kesan kenaikan kos sara hidup yang dihadapi rakyat negara ini, terutama yang tinggal di bandar besar sewajarnya diberi sokongan padu walaupun agak terlewat daripada waktunya.

Pembabitan pemimpin tertinggi negara dalam menubuhkan jawatankuasa ini dilihat sebagai usaha serius bagi mengatasi masalah peningkatan kos sara hidup yang berlaku itu.

Ramai mengaitkan pelbagai faktor apabila menghujahkan kenaikan kos sara hidup ini antara lain disebabkan oleh faktor luaran.

Penurunan harga petroleum yang berterusan boleh menggugat kestabilan ekonomi negara, namun agak sukar untuk mengawalnya disebabkan oleh ketentuan pasaran.


Cabaran hidup di bandar besar. - Foto hiasan


Begitu juga dengan penurunan nilai ringgit berbanding mata wang asing yang tidak mudah dikawal melalui tindakan ekonomi dalaman.

Belum dibukti secara saintifik

Kos sara hidup yang meningkat itu tidak lagi dibuktikan secara saintifik melalui data yang dikutip menggunakan kaedah dan dianalisis secara sistematik dan perbandingan dalam pelbagai bentuk, pola dan struktur.

Misalnya bandar dan luar bandar; golongan profesional dan bukan profesional; pekerja swasta dan awam dan sebagainya.


Semua ini tidak ditunjukkan dengan jelas melalui kajian menyeluruh serta perbandingan dalam tempoh tertentu misalnya satu dekad.

Kajian seumpama ini penting untuk menentukan penanda aras melalui petunjuk yang dibina dan dapat ditentukan indeks kos sara hidup warganegara berbanding indeks kualiti hidup penduduk secara menyeluruh.

Kos sara hidup terbahagi kepada dua kategori utama.

Pertama adalah kos sara hidup harian iaitu kos perbelanjaan harian yang meningkat dan menurun setiap hari bergantung kepada harga barangan - misalnya harga barangan dapur serta keperluan harian.

Kos tetap setiap bulan misalnya harga sewaan atau ansuran rumah, ansuran kenderaan di samping bil bulanan elektrik, air, telefon, perkhidmatan televisyen berbayar dan sebagainya.

Kedua adalah kos sara hidup bermusim (berkaitan dengan kemasukan anak ke sekolah; musim perayaan tertentu; musim kenduri dan perkahwinan).

Kos kedua ini kadangkala dilihat membebankan apabila anak akan memasuki era persekolahan, terutama ibu bapa berpendapatan rendah untuk menyara anak ramai.

Begitu juga kos mengadakan kenduri perkahwinan yang meningkat setiap tahun daripada jumlah wang hantaran hinggalah kepada menguruskan hal ehwal pernikahan.

Semua ini wajar dipisahkan daripada pengurusan kos sara hidup yang pertama tadi.

Menjalani kehidupan di bandar yang segalanya perlukan wang yang banyak, berlakunya proses pembentukan ruang bandar yang menggambarkan pelbagai transformasi dan transisi sedang berlaku, iaitu transformasi kuasa, pandang dunia (worldview), penggerak dan pengguna yang berubah secara serentak dan beriringan.

Makanan segera

Restoran makanan segera seumpamanya bukan sahaja menyediakan makanan tetapi juga menyokong gaya hidup - makanan segera dan budaya kepenggunaan dan produksi massa homogeni yang menyeret warga kita berbelanja melebihi pendapatan.

Ada dua perspektif yang mendasari isu yang diketengahkan ini.

Perspektif pertama yang disebut sebagai perubahan dari atas (authority defined) atau perubahan dari bawah (every-day defined).

Perspektif pertama menjurus kepada pandangan pihak berwajib dan menyatakan ada kewajaran membenarkan peningkatan harga barangan di pasaran disebabkan peningkatan kos pengurusan dan kos operasi sesebuah syarikat.

Kenaikan harga barangan utama diberi kelulusan misalnya harga petroleum yang menyebabkan pula kenaikan harga barangan lain. Kesan rantaian ini terus berlaku.

Perspektif kedua ialah perubahan dari bawah yang dilakukan pelbagai peringkat dan lapisan masyarakat mengikut kepentingan masing-masing.

Perspektif ini lebih menghampiri keadaan sebenar masyarakat apabila kelompok masyarakat itu merasai perubahan kesan kenaikan harga barangan di pasaran.

Perubahan ini boleh membawa kepada kehidupan lebih beretika melalui budaya kepenggunaan lestari sifatnya iaitu dalam keadaan tertentu terpaksa 'mengikat perut' untuk memastikan survival seterusnya.

Adalah wajar untuk membezakan di antara 'keperluan dan kehendak' yang kedua-duanya ini mampu memberikan jalan untuk membina budaya kepenggunaan yang beretika dan berhemah.

Peranan NGO, wakil masyarakat dan komuniti setempat termasuk pesara amat dialu-alukan di dalam memberikan pandangan melalui perspektif ini.


Pertahan Tanah Rizab Melayu

Apabila 'Wasiat Raja-Raja Melayu' memasukkan perihal Tanah Rizab Melayu dan bahasa Melayu dalam tujuh perkara amanat warisan, tentulah disedari betapa dua isu ini perlu ditangani secara bijaksana.

Menurut satu sumber arkib, konsep Tanah Rizab Melayu adalah satu bentuk undang-undang pemilikan tanah perseorangan bangsa Melayu di Semenanjung. Ia bertitik tolak daripada kebimbangan Sultan Perak ketika itu, Sultan Idris Shah yang melihat gejala pelupusan tanah dalam kalangan masyarakat Melayu tanpa kawalan.

Keprihatinan Sultan Idris Shah itu dibawa oleh Residen British Negeri Sembilan, Douglas Graham Campbell, dalam Mesyuarat Residen-Residen British di Kuala Lumpur pada Oktober 1908. Lima tahun kemudian, pada 1913 ia diwartakan. Pihak British juga khuatir akan gejala pelupusan hak milik tanah orang Melayu.


KINI kita melihat betapa saiz Tanah Rizab Melayu, terutama di bandar, telah menjadi kecil. - Gambar hiasan

Sekiranya gejala itu tidak dibendung segera, kemungkinan pemilikan tanah bangsa Melayu di Tanah Melayu untuk jangka masa panjang akan tergugat dengan begitu dahsyat sekali.

Kesan jangka panjang

Kealpaan orang Melayu terhadap kepentingan pemilikan tanah dalam jangka panjang, diburukkan lagi oleh sikap kurang ambil kisah, atau menjualnya demi keuntungan jangka pendek.

Agak malang juga, sejak merdeka boleh dikatakan tiada sebuah kementerian atau agensi khas yang betul-betul dipertanggungjawab untuk mempertahankan dan membangunkan Tanah Rizab Melayu di seluruh Semenanjung.

Akibatnya, kini kita melihat betapa saiz Tanah Rizab Melayu, terutama di bandar, telah menjadi kecil. Tanpa kementerian atau agensi khas yang diberikan kuasa undang-undang untuk mempertahan dan membangunkan Tanah Rizab Melayu, kapitalis dengan mudah merebutnya atas nama pembangunan.

Pembangunan itu pula jarang memihak kepada bangsa Melayu dari aspek penempatan dan pemilikan akibat harganya yang tinggi.

Apabila tidak lama dahulu Sultan Perak, Sultan Dr Nazrin Muizzuddin Shah mengingatkan kita semula mengenai isu tanah rizab Melayu ini, wajarlah pihak kerajaan menentukan agensi khas bagi mempertahankan baki Tanah Rizab Melayu yang ada, seterusnya membangunkannya.

Raja-Raja Melayu mengharapkan 50 peratus pemilikan tanah kekal kepada orang Melayu, sementara selebihnya untuk dikongsi bersama dengan kaum-kaum yang lain.

Kita berasa bimbang, tanpa agensi khas menangani isu Tanah Rizab Melayu, lama kelamaan Tanah Rizab Melayu hanya tinggal perca sebelum luput sama sekali.

Bagi isu bahasa Melayu yang ada agensi khas pun (iaitu Dewan Bahasa dan Pustaka, yang ditugaskan membina dan mengembangkannya), kini bahasa Melayu pun kelihatan terumbang-ambing dilambung gelora bahasa Inggeris.

Kealpaan bawa padah

Kapitalis dan penggerak bahasa Inggeris yang oportunis selalu meminta kita bermain di padang sama rata, konsep bikinan mereka, tetapi isu tanah dan isu bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan memiliki natijah serta maruah yang jauh lebih mendalam dan penting kepada bangsa Melayu dan Raja-Rajanya.

Kita selama ini alpa terhadap kepentingan Tanah Rizab Melayu. Kita melepaskannya kepada kapitalis untuk membangunkannya menurut selera mereka.

Kita juga alpa terhadap bahasa Melayu sebagai satu-satunya sumber penyatuan pendidikan dalam masyarakat pelbagai kaum.

Lalu kita benarkan generasi muda kita sedari kecil untuk berpisah-pisah memilih aliran pendidikan mereka sendiri.

Sekarang dengan perasaan terkejut yang sudah tidak berguna, kita melihat bandar dan kawasan perumahan baharu muncul dengan nama asing.

Sukar pula membina titik temu generasi baharu yang sudah lima dekad berpisah-pisah aliran pendidikan mereka.

Gambaran membimbangkan ini mungkin dipancar dari sebuah projektor yang sengaja bertujuan mengaburkan imej Islam, Melayu dan bahasa Melayu.

Mainan ini harus kita perhatikan dengan penuh kewaspadaan, kerana sebagai penonton kita belum sampai ke adegan akhir tujuan mereka yang sebenar.

Tetapi, Raja-Raja Melayu mungkin dapat menduga adegan akhir mainan petualang itu.

Apa ertinya menjadi Melayu di tanah air sendiri jika tidak memiliki hartanah?

Apa ertinya menjadi Melayu yang tipis pemahaman agama Islam? Apa gunanya menjadi Melayu tanpa jati diri dan bahasa yang merapuh?

Jika adegan akhir itu menjadi kenyataan, tidakkah itu juga memberi natijah sendiri kepada kedudukan serta kedaulatan Raja-Raja Melayu?

Antara fakta dan retorika di Parlimen

Setiap hari, masyarakat di seluruh dunia menerima berita, laporan dan maklumat dari pelbagai sudut.

Ada yang mendapat maklumat daripada perbualan dengan rakan, mendengar ucapan atau ceramah, penerangan dalam bilik darjah atau kuliah dan sebagainya.

Tidak kurang juga ramai yang mendapat maklumat menerusi media cetak, elektronik dan media baharu.

Sudah tentunya, setiap hujah yang diterima itu mengandungi pelbagai kriteria maklumat sama ada ia berbentuk ilmu, nasihat, arahan, pengalaman, jenaka, hujah politik atau ekonomi dan sebagainya.


Sidang Parlimen di Malaysia.


Ada juga maklumat berasaskan fakta yang lengkap dengan segala bukti dan hujah, maklumat separuh fakta, palsu dan sebagainya.

Dalam bilik kuliah pula ia dianggap maklumat berbentuk ilmiah. Ada maklumat yang disampaikan kepada golongan sasaran sememangnya disengajakan untuk sesuatu tujuan atau tidak disengajakan.

Maklumat yang disengajakan mestilah disampaikan dengan andaian konkrit, bukan melemparkan sesuatu idea yang tidak bersandar.

Undang reaksi

Setiap maklumat retorik yang lemah akan hanya mengundang reaksi jika ia berlaku dalam satu suasana yang penuh emosi, contohnya ketika meminta rakyat melakukan sesuatu yang boleh menimbulkan kemarahan dalam keadaan ekonomi tidak menggalakkan dan rakyat menghadapi tekanan hidup.

Jika dikaji dengan terperinci, setiap hari, ratusan malah ribuan maklumat retorika didengar dan dibaca.

Kajian mengenai maklumat retorika sudah banyak dilakukan oleh sarjana sama ada dalam bidang sains politik, sains sosial, psikologi dan pelbagai bidang lain.

Tujuan asas maklumat retorika adalah untuk pemujukan.

Dalam negara demokrasi politik, maklumat sebegini sering digunakan oleh ahli politik, sama ada daripada ahli politik parti pemerintah atau parti pembangkang yang tujuannya untuk memaklumkan kepada kumpulan sasaran mereka mengenai sesuatu maklumat atas kepentingan diri atau parti mereka atau mempertahankan diri daripada serangan lawan politik mereka.

Hujah retorika ini pula disebarkan melalui pelbagai media khasnya media yang tidak menapis antara maklumat retorika politik dan fakta atau realiti, yang akhirnya menyebabkan sebahagian besar bahan yang dibaca atau didengar oleh masyarakat adalah bahan retorika.

Di negara yang masyarakatnya mementingkan ilmu, mereka mudah membezakan antara maklumat berfakta dan retorika.

Masyarakat juga mudah mengetahui pemimpin mereka sama ada yang berkuasa atau pembangkang yang bercakap berasaskan fakta atau bercakap retorika politik.

Di Malaysia, pelbagai hujah dalam pertikaian membabitkan Parti Keadilan Rakyat (PKR), DAP dan Parti Amanah Negara (PAN) adalah bersandarkan kepada hujah retorika politik.

Di Amerika Syarikat dan negara maju yang lain, pemimpin mereka juga bercakap dalam konteks berunsurkan retorika dalam usaha mereka berkomunikasi dengan rakyat, malah berkomunikasi dengan masyarakat dunia.

Ucapan Presiden Barack Obama juga dianggap banyak mengandungi pelbagai unsur retorika untuk meyakinkan golongan sasaran berhubung hujah, idea, pendekatan dan dasar yang dilaksanakannya sama ada ia membabitkan masyarakat Amerika Syarikat, kepentingan Amerika Syarikat dan dunia umumnya.

Kemuka pandangan retorika

Perbincangan yang mengandungi elemen retorika juga berlaku dalam persidangan peringkat antarabangsa.

Setiap pemimpin yang menyertai persidangan seperti itu sekadar mengemukakan idea dan pandangan baharu yang berbentuk retorika dan ada yang dianggap sekadar 'melepaskan batok di tangga'.

Banyak pertikaian, konflik, peperangan dan sebagainya yang membabitkan pelbagai negara yang bertikai di Barat dan Timur, negara Arab dan sebagainya tidak dapat diselesaikan disebabkan faktor retorika yang terlalu menebal.

Di negara demokrasi, elemen retorika juga menjadi hujah di Parlimen masing-masing.

Di negara membangun, hujah retorika politik didengar setiap hari.

Sama ada disedari atau tidak, ia menjadi topik perbahasan dan perdebatan yang dianggap begitu prominen dan sangat penting dalam negara yang mengamalkan sistem demokrasi.

Ancaman 'pengghettoan' orang Melayu

Sejak awal lagi apabila orang Melayu berhijrah ke bandar atau perantau Indonesia datang ke Malaysia, mereka akan tinggal di kawasan-kawasan sesak.

Penempatan yang dikenali sebagai kawasan setinggan itu didirikan atas tanah kerajaan secara haram atau lesen pendudukan sementara atau lebih kenali sebagai tanah TOL daripada bahasa Inggeris Temporary Occupation Licence.

Mana-mana kawasan setinggan atau TOL ini yang dibuka sendiri oleh penghijrah selalunya dinamakan mengikut nama tempat asal mereka.

Sebab itulah kita ada Kampung Medan, Kampung Kerinchi, Kampung Boyan, Kampung Acheh, Kampung Minang dan Kampung Jawa. Kemudian ada juga Kampung Kedah, Kampung Perak dan Kampung Kelantan.


Apabila kawasan ini dimajukan, selalunya penduduk asalnya akan terpinggir pasal rumah yang didirikan di luar kemampuan mereka.

Bahasa basahan kata, rumah mampu pandang. Maka terpinggirlah mereka ke penempatan baharu di pinggir bandar atau ke kawasan perumahan baharu yang jauh dari bandar.

Yang bernasib baik terpilih terus menetap dalam bandar akan dihimpunkan di kawasan-kawasan ketumpatan tinggi (high density) dengan nama macam Projek Perumahan Rakyat Termiskin (PPRT), flet murah dan rumah mampu milik.

Dari awal lagi Kunta Kinte tak berapa selesa dengan nama-nama macam itu pasal kita seolah-olah, secara rasmi, bahagikan rakyat jelata ikut kasta ekonomi.

Terperangkap dalam kemiskinan

Tak hairanlah kalau sebahagian besar penduduk kawasan-kawasan ketumpatan tinggi ini terus terperangkap dalam kemiskinan dan jadi lebih susah apabila kos sara hidup naik dan pengangguran meningkat.

Dalam istilah Inggeris, penempatan macam ini dipanggil ghetto.

Pusat Persuratan Melayu Dewan Bahasa dan Pustaka takrif ghetto sebagai kawasan bandar yang didiami oleh sesuatu etnik atau kumpulan sosial minoriti, biasanya hidup dalam keadaan miskin, perumahan yang sesak dan daif.

Di Amerika, ghetto didiami oleh orang keturunan Afrika dan pendatang baharu dari Amerika Selatan.

Sebahagian penempatan ini kemudian diambil alih dan dinaikkan taraf oleh pendatang keturunan Cina dari merata tempat di dunia, orang India dan orang Korea.

Sekarang di Kuala Lumpur banyak tempat dah bertukar jadi ghetto pendatang Indonesia, Myanmar, Bangladesh, India dan Afrika.

Inilah akibatnya apabila kita terlalu mudah benarkan orang asing masuk, bekerja dan menetap di negara kita.

Jadilah kita negara ghetto di mana, kadang-kadang, kera di hutan disusui anak di rumah mati kelaparan dan dasar kita nak jadi negara majmuk contoh makin hari makin terabai.

Minta maaflah kalau Kunta Kinte kata, pada akhir-akhir ini timbul pula satu bentuk 'ghetto' lagi iaitu dalam bidang pelajaran.


Apabila kawasan bandar dimajukan, selalunya penduduk asal akan terpinggir kerana rumah yang didirikan di luar kemampuan mereka. - Gambar hiasan
Maksud Kunta Kinte, majoriti pelajar Melayu dan Bumiputera pergi ke universiti awam (UA), manakala institusi pengajian tinggi swasta (IPTS) dimonopoli oleh bukan Bumiputera dan orang asing.

Sekarang di banyak tempat, keadaan ini dah mula merebak ke sekolah rendah dan menengah.

Sekolah kebangsaan, khususnya di luar bandar dan di kawasan ketumpatan tinggi di bandar, dimonopoli oleh Melayu dengan nisbah murid Cina dan India yang semakin menurun.

Malah, ada sekolah rendah dan menengah kebangsaan di kawasan bandar yang tak ada pelajar Cina atau India.

Kalau ada pun beberapa kerat sahaja dan nisbahnya makin turun.

Sebaliknya yang jadi tambah majmuk adalah Sekolah Jenis Kebangsaan Cina yang walaupun dimonopoli oleh murid Cina, ada ramai murid Melayu dan India, khususnya di kawasan bandar.

Pada pendapat Kunta Kinte, 'pengghettoan' orang Melayu dan Bumiputera, sama ada dari aspek penempatan, pekerjaan atau pendidikan adalah buruk.

Motivasi rendah

Orang Melayu dan Bumiputera tidak dapat bersaing dengan bangsa lain secara berkesan, memiliki tahap motivasi yang rendah dan mudah diberi makan dedak akibat kemiskinan dan kejahilan.

Malangnya, sesetengah aspek pembangunan negara sendiri jadi punca 'pengghettoan' Melayu yang makin hari makin teruk.

Ambil sajalah contoh Kampung Kerinchi dan Pantai Dalam yang berupa penempatan orang Melayu miskin.

Apabila dimajukan jadi penempatan taraf atas dan dibagi nama kelas macam Pantai Hillpark dan sekarang Bangsar South, maka secara automatik terpinggirlah penduduk asal.

Sebahagian mereka dipindahkan ke pangsapuri ketumpatan tinggi dan PPRT, manakala yang lainnya terpelanting ke pinggir-pinggir bandar atau hilang terus tempat tinggal.

Betullah hujah sesetengah orang, iaitu kalau kita ambil Kuala Lumpur sahaja, kita dah pun capai taraf negara pendapatan tinggi.

Tapi apa kos sosialnya - adakah peminggiran rakyat berpendapatan rendah, yang majoritinya Melayu dan Bumiputera, menjadi dasar kerajaan dalam usaha nak ubah Malaysia jadi negara berpendapatan tinggi? Wallahuaklam.

Blueprint demands for teachers, Dealing with teen stress and exams

Dealing with teen stress and exams

We must set realistic objectives for our children as expecting unachievable goals can lead to severe emotional problems, and even suicide.

NOVEMBER 24 was a very sad day for all parents, students, in fact, for Malaysians.

It was a day that shook me as well. We were shocked by the news of the untimely and tragic end of a 17-year-old boy who was also an up-and-coming actor.

This shocking news was even more painful when the cause of death was the boy’ s inability to deal with his SPM examination stress.

This is a boy who scored straight As in his PMR examinations and 9As one B in his trial examination. That’s an almost perfect score. Yet when he couldn’t answer some questions in the Additional Mathematics paper, it was just too much for him to bear.

When a “bright spark” like him takes his life for a reason like this, it sends waves of disbelief and sadness to society.

Was this tragedy preventable? Is exam stress becoming too much for our students? Are parents and teachers putting undue pressure on their children?

All the above questions spring to mind when we are confronted by the stark dark reality of the situation.

Although such cases are not the norm, yet the loss of one life is already a loss too much to bear.

Collectively, we as a people need to re-evaluate the priorities of education.

Is attaining the perfect score the aim and are we putting too much expectation on the growing shoulders of our next generation?

A great start would be to move away from the results of an examination and focus on the efforts put in by the students.

We need to assure them that true victory is not in getting a perfect score but in trying one’s best.

As long as they strive to do their best, then they have already succeeded, irrelevant of the examination results.

Incidences of suicide are not acts committed spontaneously.

Victims must have been under tremendous stress for a period of time before making the decision.

Parents, besides refraining from placing unrealistic demands on their kids, can also look out for signs that tweens and teens aren’t doing well emotionally by recognising signs of depression.

The Mayo clinic in the United States, from its research on teen depression has listed some traits that parents can identify with, should they suspect that stress is getting to their children.

In teens, symptoms may include sadness, irritability, feeling negative and worthless, anger, poor performance or poor attendance at school.

They may also feel misunderstood and may resort to using drugs or alcohol.

Eating and sleeping too much, losing interest in normal activities, and avoiding social interaction are some of the other signs.

Parents must be vigil to pick up on these vibes and changed habits.

They should keep children including teenagers engaged so as to bring them out of the depression.

To all young people reading this article, let me assure you that your parents’ priority will be to keep you safe and happy always.

Talk to your parents and teachers if you are overwhelmed by examination stress or feel depressed.

Believe me, your results mean nothing to your parents if you aren’t happy and healthy. You will always have your parents’ love. Results are inconsequential when it comes to your well being.

Also, harming yourself is a worthless exercise.

Life is full of ups and downs. Remember, they are all temporary and should be used as templates for one’s growth and learning.

Exams are just small yardsticks used to measure your academic achievement – it is not the end-all of your journey in becoming a successful person – and you should always remember that.

Should you need some advice or just someone to listen to, talk to any counsellor in your school.

Students can also inform their teachers or counsellors if they observe schoolmates and friends experiencing emotional difficulties, showing a lack of interest in activities and displaying feelings of worthlessness and guilt.

Doing so, could prevent them from sinking deeper into depression as they could be directed to seek the right help and treatment.

Alternatively, if you want someone outside your circle for some sound advice, contact the Befrienders at 03-7956 8144 (Klang Valley), 04-281 5161 (Penang) or 05-547 7933 (Ipoh). Life is precious and no child should resort to ending his or her life. P.Kamalanathan The STAR Home News Education 20 December 2015


Blueprint demands for teachers

The exercise to transform education will see the cikgu play a more critical role in and out of the classroom.

EDUCATION is the pillar of nation building. Without the implementation of a comprehensive education system a country would be regarded as having failed in carrying out its responsibilities to the people. In view of that, transformation in education needs to be implemented for Malaysians to be able to compete internationally.

To strengthen the education system, the Malaysia Education Blueprint 2013-2025 was launched by former education minister Tan Sri Muhyiddin Yassin.

The bluprint objective is to improve the education system. By doing so, we will be on par with other countries and excel academically at international level.


Mentors and motivators : Teaching is not about imparting textbook knowledge alone as it requires a teacher to engage with students in other activities too. – File photo

In order to transform the country’s education system, there is no denying that the role of teachers is of utmost importance.

This is because teachers are the ones who play an effective part in educating the young.

Hence, the teacher’s role becomes more complex and challenging in realising the blueprint goals.

Commitment and effort to improve the quality of education now become the main responsibility of teachers, in order to produce quality students for the nation’s future. Let me reiterate that teachers, play a significant role.

Global standards

Teachers need to have an understanding of what transpires through education transformation.

This involves having a clear vision on what needs to be changed towards quality education. It also involves grooming the students to excel not only at national level but at international level too.

Teachers need to equip themselves with holistic pedagogical skills, explore the use of various learning models that utilise technology to inculcate higher-order thinking skills, and enhance students’ learning.

To achieve this, teachers need to challenge themselves to think creatively and critically.

They need innovative ideas which can be transferred to the students when they teach them in the classrooms.

The Education Ministry is making every effort in providing training to help teachers master these skills, in line with the blueprint objectives.

Teachers must be truly committed to mastering Information and Communication Technology (ICT).

Za’aba the famous Malay thinker, writer and language expert, had said that “knowledge is the most important foundation that saves people from the shackles of backwardness”.

Education and appreciation of knowledge should always be strengthened so that teachers remain relevant.

Teachers need the courage to explore different models of teaching and learning to diversify the methods and techniques of effective teaching.

According to the Seventh Shift in the blueprint, utilising ICT to improve the quality of teaching in schools must be accepted with a positive mindset by the teachers.

The National Educational Technology Standards (NETS) requires all teachers in the classroom to be facilitating and inspiring students to learn in a creative way.

In addition, teachers also need to be able to develop effective learning experiences in this digital era.

They need to equip themselves with the technical know-how of using ICT effectively in their classes.

This also indicates that teachers need to update themselves constantly in their teaching career.

To help the teachers, the ministry has set up a digital library for teaching through its e-Guru video.

I am of the view that teachers need to be role models in portraying values and unity among students.

Holistic development

This has been mentioned in the Third Shift of the blueprint which looks at developing “values-driven Malaysians”.

This shift aims to develop students holistically as today’s generation will face a world of great challenges.

Environmental degradation, the impact of globalisation as well as development conflict are but some of the challenges.

We are all aware that the inculcation of spiritual values is one of the virtues of education.

While people have a passion for worldly advancement, the aspect of spirituality must not be forgotten.

With strong spirituality comes the values of unity and harmony.

The school plays an important role in instilling the value of spirituality which implies that teachers need to be the role model for their students to emulate.

The blueprint is to transform the education system in our country towards achieving Vision 2020.

Concerted efforts are being carried out from 2013 to 2025 to achieve the vision. Although the ministry is tasked with implementing the blueprint, parents and the community have a part to play too.

Colourful life of the people's leader

KUALA LUMPUR: Known for his no-nonsense ways, Tun Abdul Razak Hussein is an exemplary leader remembered for his efforts in mending race relations and establishing the country’s economic stability.

When he took over from Tunku Abdul Rahman (the first prime minister and the nation’s Father of Independence) in the aftermath of the May 13, 1969, race riots, Razak had a huge responsibility to reunite and rebuild the trust of the people.

A lawyer by training, Razak was regarded as a capable and pragmatic leader, who made immense contributions during his years in office from Sept 22, 1970, to Jan 14, 1976.

He led the National Operation Council (NOC) in formulating the Rukun Negara in 1970 and launched the New Economic Policy (NEP) in 1971, which strongly addressed the disparities that fuelled racial antagonism.

The NOC was set up with emergency powers in 1969 after the race riots, and Razak was appointed as the director of operations.

The NEP was a social and economic re-engineering programme by the NOC, which temporarily governed the country when Parliament was suspended following the riots.

The NEP had two goals - to reduce and eradicate poverty among all Malaysians and to eliminate racial identification by economic roles.

NEP’s policies led to the redistribution of the economic pie and saw the reduction of hardcore poverty in 1990. In 1974, he lifted the state of Emergency and restored parliamentary democracy by holding the general election.

A pivotal move by Razak was the setting up of Barisan Nasional (BN) (the ruling coalition comprising political parties that succeeded the Alliance Party) on Jan 1, 1973.


Tun Abdul Razak Hussein is an exemplary leader remembered for his efforts in mending race relations and establishing the country’s economic stability.

He forged a new National Consensus by including opposition parties like Gerakan, the People’s Progressive Party and Sarawak United People’s Party.

Under Razak’s stewardship, the “grand coalition” of 11 parties (including those from Sabah and Sarawak), won the 1974 General Election by a landslide.

BN held 135 seats out of the 154 it contested, gaining an overwhelming majority in Parliament. Umno had won 62 seats.

Razak also increased the membership of BN parties to build political stability. The implementation of the NEP and the setting up of BN saw not only Umno, but also the nation, becoming stable.

However, while focusing on mending race relations and economic stability, Razak was also battling leukaemia, a disease he succumbed to on Jan 14, 1976, while seeking treatment in London. He was 54 years old.

Today, Jan 14 marks the 40th anniversary of his death. It is the day that Malaysia lost its second prime minister, the day the nation lost a leader and the day Malaysians lost a man of integrity.

Born in Pulau Keladi, Pekan in Pahang on March 11, 1922, to Datuk Hussein Mohd Taib (the Orang Kaya Indera Shah Bandar Pahang) and Teh Fatimah Daud, Razak was raised by his grandfather, who valued religion and tradition.

He was the eldest of two children and the only son in a family of Bugis descent. Despite his noble status, Razak led a simple life with his wife, Toh Puan Rahah (daughter of Tan Sri Mohamad Noah Omar, a former home minister and the first Speaker of Dewan Rakyat), whom he married in 1952.


Razak’s wife, Toh Puan Rahah Mohamad Noah, and his two children, Mohamed Nizam and Mohamed Nazir,
greeting him on his return from overseas.

His eldest son, Datuk Seri Najib Razak, became the sixth prime minister of Malaysia on Apr 3, 2009. He had four other sons — Ahmad Johari, Mohamed Nizam, Mohamed Nazim and Mohamed Nazir.

He was the brother-in-law of Tun Hussein Onn (his successor as prime minister), who married Tun Suhaila Mohamad Noah, who is another daughter of Noah.

Although coming from an aristocratic family, he was noted as a humble and polite person, traits that were apparent from his school days. Razak loved sport, particularly hockey and tennis, and was also an avid golfer.

He received his early education at a Malay school in Pekan and went to the Malay College Kuala Kangsar in Perak in 1934.

He was awarded a scholarship to further his studies at Raffles College, Singapore, in 1940 after he joined the Malay Administrative Service in 1939.

In college, he forged a reputation as a capable student leader and an outstanding sportsman. His studies, however, was interrupted with the outbreak of World War 2.

During the Japanese occupation, Razak helped to organise the Malay Resistance Movement (Wataniah) in Pahang, which in 1944, joined the British guerilla Force 136.

He was given the rank of captain. When the war ended in 1945, Razak joined the civil service and became an assistant district officer in Raub.

In 1947, he was awarded a Malayan Union scholarship to read law in England, where he joined Lincoln’s Inn in October that year.

He received a Degree of an Utter Barrister in 1950. During his studies, not only was he bright student, but he was also active in extracurricular activities.

He organised and became the captain of the first hockey team for Malays in Britain. His interest in politics grew, which led him to become a member of the British Labour Party and a prominent student leader of the Malay Association of Great Britain (the Malay students’ political organisation in London).

He served as the association’s secretary in 1947 and became president in 1949. Razak also founded the Malayan Forum, an organisation for Malayan students to discuss their country’s political issues.

He returned to Malaya in May 1950 and joined the Malayan Civil Service as deputy state secretary of Pahang.

Razak holding a large watermelon presented to him by the Rompin farmers’ association in Pahang.
Behind him is Agriculture and Fisheries Minister Tan Sri Mohd Ghazali Jawi.

Due to his notable political calibre, he became the Umno Youth chief in 1950. He was also elected as a vice-president and a member of the party’s supreme council.

Two years later, he became the Pahang assistant state secretary. In 1955, at just 33 years old, Razak was elevated to menteri besar in February 1955, launching his career in the national political arena.

He won a seat in the country’s first general elections in July 1955 and was appointed as the education minister, the first person to hold the portfolio in the country.

During his stint, Razak brought about many significant changes in the education system, including issues related to Bahasa Melayu.

He also produced the National Education Policy, known as the Razak Report 1956 — the first education blueprint in Malaysia.

The report was published on May 16, 1956, and served to develop the country’s education.

Among the key issues in the report were Bahasa Melayu to be recognised as the medium of instruction at schools and the need to instil unity among students.

During his tenure as the education minister, Razak built 3,000 schools and three million illiterate adults were taught to read and write via tutorial classes.
Prime Minister Tun Abdul Razak Hussein with Japanese Prime Minister Eisaku Sato at Tokyo International Airport on Oct 13, 1971.
They are flanked by their wives.

After the general elections in 1957, he became the deputy prime minister while holding two other portfolios of rural development (1959-1969) and defence (1957-1970).

He pioneered the “Red Book” initiative in 1960, on which the nation’s foundation was built, and the “Operations Room” system to track rural development in Malaysia.

It was under his leadership that the country became the world’s largest rubber producer. It also saw Malaysia making forays into electronics, as well as the oil and gas sectors.

He was aptly honoured as Malaysia’s “Father of Development” thanks to his contributions and dedication. He was widely regarded as a “People First” leader.

He also played a pivotal role in the country’s independence by being a member of the February 1956 mission to London to seek the independence of Malaya from Britain.

Razak was awarded the Seri Maharaja Mangku Negara, one of Malaya’s (and Malaysia’s) highest honours, which carries the title of Tun in 1959.


Malaysian Prime Minister Tun Abdul Razak Hussein (third from left) toasting with Chinese Premier Zhou Enlai
during a banquet at the Great Hall of the People in Beijing.
With him is Sarawak Affairs Minister Tun Temenggong Jugah anak Barieng (second from right).

In international relations, Razak pursued a pragmatic foreign policy that assured security within the country and Southeast Asia. He proposed the Zone of Peace, Freedom and Neutrality (Zopfan) concept, which was incorporated in the Kuala Lumpur Declaration of 1971 and signed by Asean leaders. Zopfan sought to keep Southeast Asia’s neutral stand among the world’s superpowers and strengthen regional cooperation.

Under his leadership, Bumiputera participation in the economic sector had grown rapidly, especially with the establishment of government agencies to help them, such as Majlis Amanah Rakyat (Mara) and the National Corporation (Pernas).

Razak launched the “Green Book” on Dec 20, 1974, that among others, focused on land, plantation and livestock programmes to boost food production and increase the income of rural communities.

He also pursued a policy of nonalignment, by establishing diplomatic relations with communist China in 1974. Razak, however, died in office two years later in 1976.

Before his demise, he altered the course of Malaysian foreign policy by making a historic visit to China. He was laid to rest in the Heroes Mausoleum at Masjid Negara, Kuala Lumpur.

Razak’s vision for the nation was based on mutual understanding, respect, acceptance and moderation.

He valued the harmony between various ethnic groups and religions, and laid the foundation of social and economic stability in the country.

Razak, a leader who is remembered for his notable deeds, will always hold a special place in the nation’s history and in the hearts of its people.

Plagiat: Isu dalam senario akademik

PLAGIARISME berlaku kerana beberapa sebab, salah satu daripadanya adalah kerana sesetengah pelajar tahu dan sedar untuk mendapatkan kredit daripada hasil kerja orang lain. Kebanyakan kejadian plagiarisme bukanlah hasil menipu secara sengaja, tetapi disebabkan oleh kurang kefahaman dalam kemahiran akademik.

Plagiarisme, berasal daripada perkataan Latin ‘plagiarius’ yang bermaksud ‘penculik’ atau ‘perompak’. Ia ditakrifkan sebagai amalan menggunakan idea dan lain-lain teks dan mendakwa diri sebagai pengarang atau penulis asal tanpa memaklumkan sumber tersebut.

Plagiarisme datang dalam pelbagai bentuk. Paling serius adalah “mengaku dan mengemukakan hasil penulisan orang lain sebagai hak penulisan sendiri”.

Lain-lain bentuk plagiarisme termasuklah melakukan ‘salin dan tampal’ (copy and paste) teks tanpa menyatakan pengarang asal, memparafrasa idea asal orang lain tanpa menyatakan sumber rujukan, atau mengaitkan petikan teks kepada seorang pengarang palsu.

Pelajar memplagiat kerja-kerja orang lain sebagai kerja mereka sendiri kerana latar belakang budaya. Sebab-sebab yang paling jelas adalah masalah pengetahuan bahasa dan kandungan yang dihadapi oleh pelajar. Diburukkan lagi dengan masalah lain seperti kekurangan motivasi, keinginan untuk mendapatkan hasil produk yang lebih baik, hasrat untuk mendapatkan gred yang lebih tinggi, dan lain-lain.

Penciptaan teknologi moden seperti internet telah membuat plagiarisme lebih mudah berbanding sebelum ini. Mengenal pasti plagiarisme dalam kertas kerja akademik adalah tugas yang sangat sukar. Sungguhpun teknologi perisian seperti Copycatch atau Turnitin dihasilkan untuk membanteras plagiat, namun ia tidak boleh dilaksanakan dalam semua konteks, terutamanya di negara-negara membangun di mana masalah-masalah akses kepada kemudahan komputer dan internet,  ditambah pula dengan bilangan pelajar yang ramai.

Bagi mengelak berlaku plagiarisme, pegawai peperiksaan perlu memaklumkan dan menerangkan definisi plagiarisme kepada pelajar anda terutamanya di pusat pengajian tinggi. Pegawai yang bertanggungjawab hendaklah menerangkan dasar plagiarisme di tempat anda. Terangkan bahawasanya plagiarisme adalah satu penipuan dan tidak adil kepada pelajar, di samping pelajar tidak akan membina kemahiran menulis lantas akan gagal dalam kerja kursus yang dijalankan.

Memasukkan dasar plagiarisme bersama dalam sukatan pembelajaran kursus juga digalakkan dan maklumkan ketika taklimat kerja kursus dijalankan. Pelajar atau calon hendaklah dimaklumkan tindakan yang akan diambil terhadap plagiarisme.

Pelajar atau calon seharusnya diajar kaedah membuat petikan sebagai pengetahuan untuk menghargai hasil kerja orang lain. Adalah menjadi keperluan melaksanakan keperluan petikan terperinci, termasuk menyatakan nombor halaman dan muka surat.

Tidak ada cara yang lebih baik untuk mengajar konsep-konsep kepentingan penggunaan petikan kecuali anda sendiri menunjukkannya dengan kepimpinan melalui teladan: Amalkan menggunakan petikan termasuklah dalam semua nota perkongsian anda.

Biarlah pelajar tahu bahawa anda tahu tentang khidmat perkhidmatan menulis dan anda faham dan tahu mengenai internet. Yakinkan mereka bahawa anda tahu tentang khidmat perkhidmatan penulisan dan perkhidmatan lain penyediaan esei penulisan.

Pastikan  pelajar memberi salinan hard-copy dan juga menghantar salinan soft-copy penulisan mereka melalui e-mel. Mendapatkan salinan penulisan dalam bentuk dokumen akan membuat ia lebih mudah bagi anda untuk menjalankan semakan dan pemeriksaan plagiarisme terhadap hasil kerja mereka.

Anda harus dapat menggalakkan pelajar untuk mula dan merancang kerja. Dapatkan draf awal atau draf cadangan perancangan beberapa minggu sebelum tarikh penghantaran akhir dan membina semula penulisan tersendiri.

Jangan benarkan apa-apa perubahan pada saat terakhir terutama mengenai topik atau tajuk penulisan dan jadikan penulisan hasilan calon adalah unik. Berilah penuh galakan kepada pelajar untuk datang, berjumpa dan berbincang dengan anda mengenai soalan-soalan tentang kaedah rujukan.

Pelajar perlu ingat bahawa guru mereka adalah ahli dalam bidang mereka dan mengetahui sumber yang lebih daripada pelajar-pelajar sendiri. Menghukum pelajar kerana melakukan plagiat dalam bidang akademik, adalah tidak produktif.

Guru-guru mesti memaklumkan kepada pelajar bukan dari pendekatan menghukum, tetapi sebaliknya dengan menarik minat mereka kepada penulisan yang baik, membuat rujukan yang betul dan memahirkan membuat petikan. Mereka perlu ingat bahawa mesti ada perbezaan di antara kerja asal dengan karya diciplak yang akan menentukan  pencapaian pelajar.

16 JANUARI 2016 * Penulis dari Institut Pendidikan Guru Kampus Bahasa Antarabangsa Lembah Pantai, Kuala Lumpur * Ini adalah pendapat peribadi penulis sendiri dan tidak semestinya mewakili pandangan Sinar Harian Online. http://www.sinarharian.com.my/karya/pendapat/plagiat-isu-dalam-senario-akademik-1.473236