August 31st, 2016

Mendepani cabaran perubahan sosial , Jiwa merdeka jiwa orang bersyukur

Jiwa merdeka jiwa orang bersyukur

TIDAK ada seorang manusia yang waras mahu diri­nya dibelenggu. Tidak ada negara yang dijajah tidak mahu merdeka. Malaysia yang pernah dijajah lebih 400 tahun silih berganti oleh kuasa besar mencapai kemerdekaannya pada 1957.

Memerdekakan negara ini dari penjajah dan anasir ­komunis adalah suatu perjuangan dan pengorbanan. Membangun jiwa merdeka bagi mengisi kemerdekaan tidak mudah. Melakukan pengisian sebagai negara maju dan berdaulat dalam masyarakat berbilang kaum lebih mencabar lagi dan menuntut kebijaksanaan.

Selama 59 tahun kemerdekaan berjalan berbagai cabaran dilalui tetapi Malaysia masih tegak berdiri sebagai negara yang sedang membangun dan mengalami trans­formasi dalam banyak bidang. Ini menimbulkan iri hati dalam kalangan kelompok yang berkepentingan dan kelompok luar negara yang bersubahat untuk menjadikan Malaysia kucar-kacir.

Kelompok yang berkepentingan dalam negara sedang berusaha memecahbelahkan perpaduan orang Melayu sedangkan zaman mereka memerintah dulu perpaduan Melayu menjadi keutamaan. Sudah berdekad orang Melayu dididik supaya mencurigai pembangkang kerana mereka mempunyai agenda tersendiri yang sifatnya melampau dan tidak patriotik.

Kini kelompok ini cuba disantuni dengan maksud ber­gabung menjatuhkan pemimpin dan kerajaan sedia ada melalui konspirasi sedangkan proses demokrasi dibenarkan untuk menukar kerajaan setiap lima tahun sekali.

Jiwa merdeka yang terbina sekian lama adalah jiwa ­patriotik yang menyebabkan kesyukuran terhadap kemajuan dan kedamaian Malaysia terjadi. Kini semacam ada kocakan yang menyebabkan kesetiaan kepada negara ini berbelah-bahagi dan kecenderungan ke arah perpecahan semakin nyata.

Sekiranya masyarakat Malaysia khususnya orang Me­layu tidak bersyukur dengan pencapaian yang ada, berkat perjuangan akan hilang. Memang manusia tidak akan puas dengan apa yang ada tetapi kemerdekaan seharus­nya merintis jalan ke arah kesyukuran yang tinggi kerana ­kemerdekaan telah meletakkan Malaysia membangun dan maju walaupun kelemahan tetap ada untuk diperbaiki bersama.

Wujud jurang generasi antara orang lama dengan ­generasi baru dan semakin gentingnya kesinambungan supaya yang lama menjadi mata rantai kepada perubahan. Yang baru tidak boleh mendakwa bahawa mereka mem­punyai gagasan yang jauh lebih maju. Proses penyantunan perlu terjadi supaya yang lama adalah cerminan yang baru supaya wujud sinergi yang lebih bermakna dalam pem­bangunan negara.

Jangan berlagak menggigit jari pihak yang memberi ­kerana bila sikap begini diambil tunggulah masa bila ­generasi muda mengambil alih pengurusan negara, generasi akan datang bakal mempersoalkan kepimpinan yang ada dan tidak menyumbang ke arah transformasi yang lebih baik. Giliran itu akan sampai sekiranya kita tidak bersyukur dengan apa yang ada dan bertekad untuk memperbaikinya secara positif.

Jiwa kesyukuran bertitik tolak dari kejernihan hati. Sekiranya hati bersifat benci dan dendam apa pun kebaikan yang terjadi akan dilabel sebagai zalim dan tidak Islamik. Inilah pendekatan gopoh yang akhirnya membawa konflik sesama umat Islam walaupun Islam tidak mengajar sifat sedemikian.

Islam mendidik kita mengukuhkan ukhuwah atau persaudaraan. Jika berlaku perselisihan muzakarahlah dengan bijaksana supaya tidak timbul ego menyatakan aku benar dan orang lain semuanya salah. Itu tanda orang tidak bersyukur dan ini bukan jiwa orang merdeka.

Kita tidak mahu apa yang berlaku di Syria, Iraq, Libya, Bahrin dan Mesir terjadi di Malaysia lebih-lebih lagi umat Islam sedang berdepan dengan ancaman Daesh. Jangan ­biarkan diri kita terjebak dan diperalatkan untuk kepen­tingan pihak ketiga yang bertekad menghancurkan Islam dan sejarah tamadunnya. Justeru kemerdekaan yang ada harus dipertahankan dengan rasa syukur yang tinggi.

Dari Jendela Tok Ki Utusan Malaysia Rencana  30 Ogos 2016 6:15 PM

Mendepani cabaran perubahan sosial

STRUKTUR sosial masya­rakat Malaysia banyak mengalami perubahan ekoran pemodenan sistem sosial, politik, pendidikan dan dinamika ekonomi global. Sorotan sejarah pada awal kemerdekaan negara menunjukkan kerencaman struktur masyarakat.

Kepelbagaian dalam sistem persekolahan awal merdeka um­pamanya adalah bukti kepada kepelbagaian tersebut. Aspirasi perjuangan politik sama ada yang berkiblatkan Barat atau Timur telah diterjemahkan dalam kurikulum persekolahan. Perkara sedemikian adalah cabaran kepada pemimpin negara.

Penyelarasan kurikulum ­beraspirasikan kebangsaan telah menimbulkan pelbagai reaksi. ­Usaha menjadikan kiblat pendidikan sehala dan bercitra kebangsaan telah memberi kesan kepada sikap dan pendirian penduduk di Tanah Melayu. Keterbatasan dalam perkara sedemikian turut disambut pula dengan pelbagai isu asas berkaitan keselamatan negara dan kesihatan rakyat masih belum selesai. Maka, kehidupan masyarakat dan pendidikan pada awal kemerdekaan berada dalam transisi yang rencam. Permasalahan ini turut didepani oleh negara serantau rentetan daripada dasar menamatkan penjajahan oleh negara maju.

Natijahnya, pelbagai usaha penyusunan semula ekonomi negara dilakukan agar sejajar dengan kekuatan rakyat. Idea baru dan program berskala besar telah menuntut kepada perubahan sosial dalam kalangan masyarakat. Tuntutan kepada pekerja separa mahir dan profesional menjadikan institusi pendidikan dan latihan kian relevan dan penting.

Rancangan pembangunan jang­ka panjang negara juga membuahkan pelbagai aktiviti sosio-ekonomi yang turut mencabar kelaziman rakyat yang menuntut kepada anjakan ke­peribadian dan kompetensi kenegaraan bagi setiap rak­yat. Ini kerana kemerdekaan negara telah meletakkan harapan tinggi kepada setiap anggota masyarakat untuk terlibat langsung dalam ­aktiviti pembangunan negara, yakni bukan sekadar menjadi pekerja upahan sebaliknya menuntut kepada kemahiran pengurusan dalam ­segenap sektor.

Dalam usaha meramal keperluan kepada perubahan sosio-ekonomi, pengaruh ideologi gerakan politik dunia sering diberi perhatian. Memastikan kesetiaan penduduk pasca merdeka telah memberi cabaran kepada perancangan pentadbiran negara. Struktur sosial warisan penjajah yang berasaskan etnik rupa-rupanya berubah dengan drastik. Elemen-elemen berkaitan sentimen perkauman dan rasa ragu-ragu terbukti mudah mengubah sikap masyarakat terhadap negara.

Tragedi 13 Mei 1969 yang menjadi bukti ketidakstabilan hubungan kaum memberi mesej penting kepada kepimpinan politik negara perihal kebijaksanaan meramal dan kepintaran ‘membaca’ perubahan masa depan. Ternyata perubahan yang sistematik menerusi pelbagai dasar utama kerajaan telah meredakan pertelagahan dan ak­hirnya memberi ruang yang lebih selesa kepada barisan kepimpinan untuk merancang pembangunan negara. Suka ataupun tidak, perubahan sosial masyarakat mempunyai kaitan yang kuat dengan perubahan ekonomi dunia.

Ketidakseimbangan antara ekonomi bandar dan luar bandar telah memunculkan satu lagi kelas sosial yang disebut sebagai masyarakat industri. Malah, geografi kependudukan menunjukkan wujud penempatan pinggir bandar dan kawasan industri. Jus­teru, kewujudan kelas menengah yang dikaitkan dengan kumpulan separa profesional dan profesional telah ditambah pula dengan kumpulan komuniti baru hasil ledakan ekonomi perindustrian.

Wujud kejutan budaya yang memberikan natijah kepada pelbagai bentuk masalah sosial. Muda-mudi luar bandar terdedah kepada budaya baharu; manakala penduduk bandar pula menerima penduduk dari pelosok tanah air. Perubahan sosial sekali lagi berlaku apabila tuntutan pekerjaan melewati nilai tradisional yang menjadikan waktu siang dan malam bukan lagi waktu berehat. Sistem kerja berdasarkan syif menjadikan kehidupan sosial kian berubah.

Struktur keluarga tradisional turut dicabar oleh perubahan ini. Keluarga dwi-kerjaya – yakni kedua-dua ibu dan bapa bekerjaya telah menjadikan kehidupan berkeluarga kini amat jauh berbeza dengan kehidupan berkeluarga 20 tahun lampau. Peranan wanita dalam struktur keluarga tradisional telah berubah. Keluarga pada hari ini menjadi satu unit sosial yang kian kecil kerana bentuk pekerjaan (ibu dan bapa) telah memberi jurang kepada interaksi dengan keluarga besar. Ikatan sosial dalam keluarga besar mula berubah.

Sebaliknya, ikatan sosial mula berputik di kawasan kejiranan, tempat kerja dan sekolah. Nilai-nilai tradisi diancam oleh nilai dan norma baru yang terhasil daripada cara hidup moden yang lebih bersifat praktikal dan fleksibel. Kebergantungan kepada ketua komuniti dalam struktur sosial tradisional turut terpinggir. Maka, keputusan awam yang dibuat lebih bersifat perundangan oleh pihak berkuasa. Memutuskan keperluan komuniti juga mempunyai laluan birokrasi yang lebih formal dan memerlukan tahap pengetahuan yang lebih mendalam. Apatah lagi jika keperluan komuniti berkonflik dengan pelbagai aspek.

Natijahnya, kelemahan ikatan sosial membuka ruang kepada kewujudan nilai dan norma yang bertentangan dengan norma masyarakat. Kelemahan ikatan sosial yang positif akan lebih berbahaya sekiranya ia dipengaruhi oleh gerakan pemikiran ekstremisme menerusi perkaderan ahli secara interaksi maya.

Perjuangan politik dan gerakan militer agresif yang disulami dengan elemen keagamaan sama ada di Asia Barat, selatan Thailand dan pembebasan wilayah autonomi sedikit sebanyak memberi ruang kepada anak muda untuk memikirkan semula tentang pelbagai aspek kenegaraan. Tanpa ilmu yang mendalam, sentimen yang dimainkan dalam dunia maya berupaya mengubah pendirian individu dan masyarakat.

Maka usaha mendepani perubahan ini sama ada untuk mengembangkan potensi modal insan dan modal sosial perlu dilakukan bersungguh-sungguh. Situasi inilah yang meletakkan kepentingan pengajian dan penyelidikan sains sosial kerana memahami masyarakat dan perubahan sosial bukanlah berdasarkan satu bentuk formula khusus. Keupayaan membuat ramalan perubahan sosial di Malaysia membolehkan kita mendepani cabaran dan membuat perancangan yang tepat.

- Dr Mazhan Awang Utusan Malaysia Rencana 30 Ogos 2016 6:05 PM

Hormati dan sayangi Jalur Gemilang

31 Ogos adalah satu tarikh keramat untuk Malaysia di mana negara kita mencapai kemerdekaan daripada penjajahan British. Tarikh berkenaan juga menandakan tamatnya episod penjajahan terhadap negara kita selama hampir 500 tahun bermula daripada penjajahan Portugis (1511- 1644), Belanda (1644–1824), Inggeris (1824–1942), Jepun (1942– 1945) dan yang terakhir oleh pihak British (1945–1957).

Beberapa hari lagi juga negara ini akan menyambut satu lagi tarikh penting dalam sejarah penubuhan Malaysia iaitu tanggal 16 September di mana kita menerima penyertaan Sarawak dan Sabah untuk membentuk sebuah Persekutuan baru yang bernama Malaysia. Setiap negara dalam dunia mempunyai simbol atau lambang bagi mempamerkan kewujudannya serta kedaulatannya di pentas dunia.


Beberapa orang murid memakai pakaian bercorak Jalur Gemilang sempena bulan kemerdekaan di Sekolah Kebangsaan Seri Impian di Bukit Mertajam, Pulau Pinang, baru-baru ini. UTUSAN/ AZMAN ASMAYATIM

Malaysia juga tidak terkecuali untuk memiliki simbol kebanggaannya iaitu melalui kewujudan bendera Malaysia yang bernama Jalur Gemilang. Jalur Gemilang mempunyai 14 jalur merah dan putih melintang yang sama lebar bermula dengan jalur merah di sebelah atas dan berakhir dengan jalur putih di sebelah bawah. Jalur–jalur ini menandakan keanggotaan 13 buah negeri seluruh Malaysia dan sebuah Wilayah Persekutuan.

Negeri–negeri berkenaan termasuklah Kedah, Pahang, Kelantan, Johor, Perak, Perlis, Selangor, Negeri Sembilan, Terengganu, Pulau Pinang, Melaka, Sarawak, Sabah, dan Wilayah Persekutuan (Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya).

Warna merah pada Jalur Gemilang membawa makna gagah berani dan warna putih padanya pula membawa makna suci murni. Warna kuning yang digunakan pada bulan dan bintang adalah warna diraja yang melambangkan simbol kedaulatan Raja–Raja Melayu. Gabungan tiga warna utama iaitu merah, putih dan biru me­lambangkan semangat setia kawan Persekutuan Tanah Melayu dan United Kingdom dan penyatuan Tanah Melayu dengan negara-negara Komanwel.

Seperti yang diketahui umum, bendera Malaysia sudah lama wujud sebelum negara ini mencapai kemerdekaan lagi pada 1957. Ia digunakan sejurus selepas negara ini menyambut kemerdekaannya. Proses pengubahsuaian terhadap ben­dera negara kita dibuat pada 1963 selepas terbentuknya Malaysia dengan penyertaan Sarawak dan Sabah.

Pada 1997, bendera Malaysia diberi nama Jalur Gemilang. Sehingga kini, Jalur Gemilang kekal menjadi simbol kebanggaan negara ini serta setiap warganegaranya tanpa mengira di mana mereka berada. Saat bendera kita dikibarkan serta diiringi dengan lagu Negaraku membawa kepada satu perasaan kasih dan sayang setiap warganegara terhadap Malaysia.

Malangnya, terdapat segelintir pihak yang sanggup merosakkan simbol berkenaan hanya untuk memenuhi hasrat atau fahaman peribadi mereka. Amat menyedihkan apabila melihat bendera negara kita yang menjadi simbol kebanggaan dan penyatuan semua bangsa dalam negara menjadi mangsa vandalisme, dirosakkan, terbengkalai dibakar, serta diubah bentuknya mengikut citarasa sesetengah pihak.

Jika ini dibiarkan berlaku ia bukan sahaja akan mengundang perasaan tidak puas hati ramai pihak malah akan merosakkan identiti negara ini di mata dunia. Kejadian berkenaan dilihat sering berlaku di banyak negara luar yang mengelar diri mereka sebagai negara maju di mana rakyatnya sesuka hati merosakkan atau mencacatkan bendera mereka sendiri.

Budaya merosakkan, mencacatkan dan memusnahkan bendera negara sendiri tidak sepatutnya menjadi contoh kepada semua. Walau apa pun pendapat atau fahaman berbeza yang ada dalam kalangan rakyat Malaysia, bendera Jalur Gemilang patut dibiarkan bebas berkibar tanpa menjadi mangsa terhadap sebarang pendapat atau fahaman berbeza yang berlaku dalam kalangan masyarakat negara ini.

Penguatkuasaan undang–undang sedia ada yang melindungi simbol kebanggaan negara ini patut dibuat pada setiap masa terhadap mana–mana pihak yang tidak menghormati Jalur Gemilang seperti yang termaktub di bawah Kanun Keseksaan (Akta 574) dan Akta Lambang dan Nama (Mencegah Penggunaan Tidak Wajar) 1963 (Akta 193).

Bendera Malaysia juga patut dikibarkan setiap masa bukan setakat ketika menyambut bulan kemerdekaan. Setiap rakyat yang sayangkan negara sudah pasti akan mengibarkan bendera negara tanpa rasa segan silu. Selamat menyambut Hari Kebangsaan.

Contemplating who, where, how far

On National Day, it is a time to take stock and remember the aspirations of our founding fathers

IT really is quite funny. The Red Shirts, that pro-government Malay group, have always portrayed themselves as super macho. Why, even one of their leaders has a pugilistic nickname.

Real hard men these guys. Ready to fight and die for Malay dignity, rights, honour and whatever else that they can think of.

Yet, recently their actions have been that of the most hated of school playground creatures: the snivelling little tattletale. You know the one. The sneaky little creep who will go running to teacher to snitch on his fellow pupils. Vile little thing.

And that is exactly what these Red Shirts did.

They sent out their, oh this is too rich, “operatives”, to go to the student organised rally last weekend and see if they could identify individuals.

They then said they had gone on to report these individuals. To whom exactly we are not told, but I presume it’s either the cops or the universities.

It is futile to explain to these goons that all people in Malaysia (including them) have a right to gather peacefully and if there are any laws or rules that prevent this, like say university disciplinary rules, then they are unconstitutional.

It’s a simple concept but then for some, it might be too much to grasp.

But I am sure this lot do not see themselves as the snotty-nosed little weasel who keeps running to the headmaster’s office to tell on his schoolmates.

Oh no. I bet they see themselves as un-appointed deputies of the law or brave vigilantes out there to defend their grand leader, race and religion.

They may not have guns like the cops, but who needs them since their martial arts skills are so po­­werful they can beat the living daylights out of inanimate planks of wood.

Now, some may take issue with me for making light of this group.

After all, the Germans made light of Hitler and his thugs and see what happened there.

The difference is that the National Socialist German Party (although there was nothing socialist about their policies at all) were trying to get into power.

This lot already have the blessings of those in power as can be seen by the approval of those in Government for their first big rally.

In other words, they are not an underestimated political force, they are already part of the status quo.

Which is all too depressing to contemplate on this day of all days.

Merdeka Day is normally a time to contemplate who we are, where we have been and how far we have come.

Usually there will be a sense of national pride and optimism (cautious optimism for many, but optimism nonetheless). But what on earth can we be optimistic about today?

The electoral future of this country is retarded by gerrymandering which ensures that the future of this dear nation is in the hands of people who simply do not care about issues of corruption, demo­cracy, justice and good governance.

A disproportionate number of seats are in constituencies where the voters may be aware of the bigger issues that plague the nation but are more concerned about a few handouts every time elections roll by and in hanging on to the delusion that only one group can protect their race.

And speaking about race, it is utterly depressing that almost all discussions in this country still centre around it.

Poverty, for example is still looked at through the racial lens, when it is a matter of class and the disproportionate distribution of wealth, which is the result of the combination of capitalist ideology and corruption.

So is education, and sport, and governance, and religion and anything else you may want to think of.

So deep is this phenomenon that even the opposition coalition which in the past has been against race-based politics appear to be ready to embrace a new party which is, surprise surprise, open only for the bumiputra (read Malay).

Perhaps I am being too idealistic but to me it is sad that we are in this state of affairs.

It is sad that the aspirations of the founding fathers have been totally discarded.

Do not forget that prior to independence the political elite and the Rulers all were hopeful that one day the ruling of this country would be based on equality and not race.

And yet, here we are having moved not forward but back. Is there hope in the youth perhaps?

Oh yes, the youth. It is always the escape clause for older people (like myself) who have failed to place our hopes in the youth.

Yes, the youth are showing signs of courage and tenacity. They are so much more politically aware and concerned than 20 years ago.

My concern is that we, the older generation, have messed up so much that we may leave little to them and their inheritance is no­­thing more than a broken, bankrupt and divided shell of a country.

Happy Merdeka.

Azmi Sharom The STAR Home News Columnist A Brave New World Wednesday, 31 August 2016