February 8th, 2020

Disiplin Politik: Yang Betul, Yang Salah

Berita terkini mengenai seorang penyokong tegar bekas PM (dikatakan) dipecat dari parti merupakan sesuatu yang agak menarik.

Melihat akan kehidupan mereka yang menceburi politik memang menarik kerana kita mendapati dan mengetahui mereka adalah yang sering tidak bersetuju diantara satu sama lain.

Mereka tidak bersetuju dengan cara hidup mereka.

Siapa yang patut mendapat apa? Bagaimanakah kuasa dan sumber lain dibahagikan? Adakah masyarakat perlu berasaskan kerjasama atau konflik? Dan sebagainya.

Mereka juga tidak bersetuju dan sependapat tentang bagaimana perkara-perkara tersebut perlu diselesaikan.

Bagaimana keputusan kolektif dibuat? Siapa yang sepatutnya memberi kata putus? Berapa banyak pengaruh yang harus dimiliki setiap orang? Dan sebagainya.

Bagi Aristotle, ini menjadikan politik sebagai 'sains induk': iaitu, tidak kurang dari kegiatan yang mana manusia berusaha memperbaiki kehidupan mereka dan menciptakan ‘Masyarakat Baik’.

Politik adalah aktiviti sosial secara keseluruhan. Ia sentiasa merupakan aktiviti dialog, dan tidak pernah menjadi monolog.

Individu yang sering bersendirian mungkin dapat mengembangkan ekonomi yang mudah, menghasilkan seni, dan sebagainya, tetapi mereka pastinya tidak dapat terlibat dalam politik atau pun sesuai berpolitik.

Politik muncul hanya dengan kedatangan dan kehadiran seorang lelaki (atau wanita) yang merupakan pembantu atau pengacau keadaan..

Walau bagaimanapun, perselisihan yang berlaku di tengah-tengah keadaan politik juga memanjangkan sifat subjek dan bagaimana ia perlu dipelajari.

Orang ramai tidak bersetuju mengenai apa yang membuat interaksi sosial 'politik', sama ada di mana ia berlaku (di dalam kerajaan, negeri atau masyarakat umum), atau jenis aktiviti yang terlibat (secara aman menyelesaikan konflik atau menjalankan kawalan keatas kumpulan yang kurang berkuasa).

Perselisihan pendapat tentang sifat politik sebagai disiplin akademik bermakna ia merangkumi pelbagai pendekatan teoritis dan pelbagai sekolah analisis.

Kecenderungan globalisasi telah menggalakkan beberapa orang untuk membuat spekulasi bahawa perpecahan disiplin antara politik dan hubungan antarabangsa kini menjadi berlebihan.

Disiplin sangat penting untuk setiap pembelajaran. Ia sangat penting untuk sebarang pengajaran. Ia juga sangat penting untuk keamanan dan keharmonian dalam mana-mana persekitaran pembelajaran: keamanan antara pelajar, guru dan pentadbiran termasuk kesejahteraan antara penyokong dan pemimpin.

Itulah sebabnya disiplin hendaklah dan diperlukan disemai dalam institusi politik, pekerjaan dan bilik darjah untuk mendapatkan yang terbaik daripada ‘pihak berkepentingan’ anda.

Disiplin boleh ditakrifkan seperti berikut:

Dalam erti kata yang paling umum, disiplin merujuk kepada arahan sistematik yang diberikan kepada ‘pihak berkepentingan’. Untuk disiplin, ini bermakna untuk mengarahkan seseorang untuk mengikuti kod tatalaku ‘perintah atau arahan’ tertentu.

Di dalam bilik darjah, disiplin dianggap sebagai kod tingkah laku yang guru dan pelajar bersetuju dan bekerjasama dalam penguatkuasaannya.

Ianya menuntut kerjasama dan perjanjian dalam pengurusan bilik darjah.

Apabila peraturan ditetapkan oleh semua peserta pembelajaran dan mengajar, sukar bagi mereka untuk menafikan atau menolak tindakan disiplin jika berlaku pelanggaran peraturan.

Begitulah juga dalam senario di tempat kerja dan juga dunia politik. Kita tidak boleh tidak berkata tidak mengapa kepada sesuatu keadaan dan tidak mengapa bagi sesetengah individu.

Yang betul adalah betul, yang salah tetap salah.

Berlakunya atau punca ‘tidak berdisiplin’ atau ‘ketidakpedulian’ pada arahan biasanya adalah kerana ‘unsur-unsur’:

Pilih kasih atau ‘favoritism’. Ini sering dan kerap berlaku kerana seorang pemimpin akan lebih memihak kepada ‘mereka’ yang berada dibawah kepimpinan dan pengurusan mereka.

Pihak lain mungkin melihat ini sebagai tanda bahawa semuanya dibenarkan untuk ‘mereka yang tertentu’ walaupun peraturannya telah termaktub.

Pihak lain juga boleh melihat keistimewaan ini sebagai satu kesalahan terhadap mereka yang membawa kepada pemberontakan.

Oleh kerana peraturannya tidak dikuatkuasakan: apabila seorang itu tidak dihukum atau tidak diambil tindakan sewajarnya kerana melakukan kesalahan, dia akan melakukan dan mengulangi lebih banyak kesalahan.

Sering berlakunya hal ini adalah kerana kurang komunikasi, dimana peraturannya tidak diterangkan dan difahami dengan jelas.

Hubungan pemimpin dan penyokong adalah penting untuk sebarang proses pembelajaran. Sekiranya terdapat kerosakan dalam hubungan ini, ketidakpedulian akan muncul menjelma.

Apabila seorang ketua tidak memenuhi peranannya sebagai pemimpin, pasti ada penyokong atau pengikut yang akan senang mengambil peranan ini. Oleh itu, ketidakpedulian muncul.

Apabila penyokong atau pengikut tidak bermotivasi, mereka cenderung bekerja dengan cara yang tidak berdisiplin.

Sikap dan tabiat buruk ini sering diperolehi dari pengalaman pembelajaran yang diperolehi sebelumnya.

Sekali penyokong tegar, sebagai contoh, telah membentuk kebiasaan untuk ‘menentang’ peraturan berat sebelah, sukar bagi mereka mengubah tingkah laku ini

Azizi Ahmad Bebas News Columnists Analysis 08 February 2020

Ego, eko dan kepimpinan intuitif: Model baru kepimpinan

Kepimpinan transformasi tidak cukup jauh untuk membimbing urusan dengan berkesan dalam keadaan yang terganggu kini.

Peralihan logik utama diperlukan untuk mewujudkan gaya kepimpinan yang sesuai untuk hari ini. (Colin Williams, Frederick Holscher dan Sharon Olivier, Eksekutif Pendidikan Ashridge)

Dengan risiko  berhadapan dengan ' maklumat palsu’ (selepas hampir semua, setiap generasi berpendapat ia mengalami perubahan lebih banyak daripada yang terakhir), kita kini hidup dalam keadaan yang tidak pernah tidak berlaku gangguan dan ketidakpastian.

Gangguan yang kita alami bukan sahaja didorong oleh faktor teknologi seperti AI, blockchain dan robotisasi, tetapi juga dengan kesedaran baru tentang tujuan dan sifat organisasi dan keperluan untuk pendekatan yang lebih kolaboratif, disokong oleh pembelajaran dan penciptaan bersama idea inovatif.

Kepimpinan mungkin perlu berani melakukan perubahan dalam dunia kerja baru ini. Satu naratif baru diperlukan untuk membantu pengurus memimpin dengan lebih baik melalui ketidakpastian dan ketidaktentuan ini.

Ia adalah satu perkara yang akan tetap menjadi gangguan, tetapi agak berlainan jika  gangguan berada dalam diri anda.

Penyelidikan menyoroti bahawa banyak pemimpin mencari penyelesaian dalam logik yang lepas,  sesuatu yang Peter Drucker telah maklumkan dan adalah bahaya paling besar ketika gangguan berlaku.

Keperluan untuk memastikan dan kemampuan mengawal boleh melumpuhkan, menyakitkan, dan memberi kesan kepada pemimpin dan pengikut mereka.

Usaha gigih mereka untuk mengetatkan kawalan dan mencipta beberapa tahap ramalan telah menyebabkan banyak orang dalam keadaan kekeliruan dan tertekan.

Pemikiran kepemimpinan telah berkembang sejak 50 tahun terakhir, dengan gagasan organisasi sebagai mesin yang dapat dibina dan dikendalikan secara jarak-jauh adalah ketinggalan zaman.

Hari ini, pemimpin transformasi percaya bahawa sesebuah organisasi perlu melibatkan orang ramai secara emosi dan rasional.

Baru-baru ini, model 'pasca-heroik' kepimpinan telah muncul, di mana kerendahan hati yang lebih tinggi dan pendekatan yang lebih mengizinkan  dinilai.

Walaupun evolusi dalam pemikiran ini membantu, asas fundamental logik  adalah tidak berubah.

Ia masih mengandaikan bahawa pemimpin harus menetapkan hala tuju, mewujudkan visi atau matlamat, membina 'belian' dan kemudian memantau prestasi sehingga visi atau matlamat dicapai.

Kita perlu mengubah peranan dan sifat kepimpinan kepada satu yang lebih relevan dengan konteks hari ini.

Ego, gaya eko dan gaya kepimpinan adalah berdasarkan dua keperluan: pemikiran semula tentang bagaimana pemimpin melihat organisasi dan peranan mereka, dan perkembangan kemahiran dan kecekapan baru.

Kepimpinan Ego (pembentuk)

Ego sering dilihat sebagai kualiti kepimpinan yang negative, sememangnya ini berlaku apabila ego terjebak dalam keperluan egoistik.

Walau bagaimanapun, apabila ego dibebaskan dari rasa mementingkan diri sendiri, ia memberikan pemanduan yang sihat untuk mewujudkan fokus (membentuk masa depan), menyelesaikan sesuatu dan mencapai sesuatu.

Para pemimpin ego akan merasa bertanggungjawab untuk menyelesaikan setiap masalah, mempunyai visi yang kuat dan kemudian menjajarkan sumber daya untuk mencapainya.

Ini membawa mereka untuk bekerja lebih keras untuk menjadi jelas, berfikir lebih baik mengenai konteks dan membangunkan visi yang semakin menarik untuk memotivasi orang lain.

Hasilnya adalah mewujudkan pergantungan kepada kepimpinan mereka.

Kepimpinan Eko (penyambung integrasi)

Kami melihat peralihan besar dalam logik kepimpinan dalam dunia kerja baru dari pergantungan pemimpin tunggal kepada kepelbagaian kepimpinan.

Inilah pemikiran pemimpin intelek.

Ia adalah keadaan di mana pemimpin mengiktiraf organisasi itu sebagai 'sistem eko' yang terdiri daripada banyak elemen saling bergantung, di mana pengaruh informal terus menyemarakkan dan mendorong organisasi, dan di mana tindakan dan tindak balas tidak dapat diramalkan secara rasional dan logik.

Pemimpin eko yang hebat  menyedari bahawa walaupun mereka secara rasmi 'bertanggungjawab', mereka tidak semestinya 'berkuasal'.

Para pemimpin ini melihat diri mereka sebagai sebahagian daripada proses responsif yang rumit , sebagai fasilitator, bahkan mungkin seorang pereka, membangun rasa saling menghormati,
menciptakan ruang yang aman bagi orang untuk berkongsi dan mengkritik, dan membolehkan dialog generatif dan bukannya 'memandu' proses itu.


Kepimpinan intuitif (penderia)

Membolehkan kepimpinan intuitif muncul akan menjadi beliau sangat berkuasa  dalam pemimpin.
Steve Jobs berkata, 'gerak hati lebih berkuasa berbanding intelek'.

Dalam sesetengah keadaan, pemimpin boleh mempunyai pandangan yang sukar untuk dijelaskan dengan rasional, didorong oleh hubungan yang mendalam dengan pengalaman sebelumnya, kerana individu melihat corak baru dalam data yang orang lain tidak melihat.

Atau mungkin 'gerak hati' yang tidak dapat dijelaskan yang memberitahu mereka untuk menyiasat lebih jauh dalam arah tertentu.

Di mana sahaja ia datang, ia boleh menjadi pencetus yang sangat kuat untuk tindakan, yang mungkin telah dilepaskan.

Malangnya, keperluan untuk fakta dan angka di ruang dewan atau mesyuarat pengurusan sering memadamkan luapan gerak hati.

Ketiga gaya kepimpinan ini saling terhubung seperti tiga helai DNA dan perlu dibangunkan bersamaan dengan satu sama lain.

Membangunkan tiga sifat kepimpinan ini bergantung kepada tiga keperluan:

• Wawasan ke dalam konteks

• Logik atau pemikiran pemimpin, yang menentukan tafsiran mereka tentang konteksnya

• Keupayaan untuk sengaja menanggapi cabaran yang dihadapi mereka, daripada jatuh ke corak reaktif lama

Ketiga gaya (ego, eko dan intuitif) memberikan pemimpin-pemimpin peluang himpunan yang diperluaskan untuk digunakan apabila perlu.

Walau bagaimanapun, untuk memberi tumpuan kepada pembangunan kemahiran atau tingkah laku kepimpinan tanpa dua keperluan pertama, mungkin menjadi sebab mengapa banyak program kepimpinan tidak memberikan hasil yang diharapkan.

Mengubah logik bukanlah satu tugas yang mudah kerana kita sering merasakan bahawa resipi masa lalu adalah rangkaian keselamatan kita masa depan; ini adalah cabaran yang dihadapi para pemimpin hari ini.

Ia umpama seperti meninggalkan sarang tetapi tidak tahu sama ada anda boleh terbang.

Kesukaran ini sering meningkat oleh fakta bahawa ramai di sekeliling anda (terutamanya di atas anda) berkongsi andaian yang sama.

Walau bagaimanapun, untuk membolehkan organisasi abad ke-21 berkembang, dan bagi para pemimpin untuk mengemudi yang tidak diketahui, membangunkan tiga kepintaran kepimpinan dan memahami bagaimana mereka boleh digunakan dalam pelbagai konteks, adalah bernilai usaha dan pelaburan.